円覚寺のお参りの記録(40回目)
神奈川県北鎌倉駅

本日も朝から閉門まで円覚寺さんへ。

北鎌倉駅に到着して、ホームに降りた瞬間、秋が近づく気配を感じました。
2週間ぶりのお参りでしたが、久しぶりに感じました。

午前中は布薩（ふさつ・仏教の振り返り）に参加し、
午後は、須磨寺の小池陽人さん、野沢龍雲寺の細川住職と横田老師の三者三様の法話会でした。

布薩とは、生きてゆく上で身に付けたい「良き習慣」を大切にするために、
礼拝をしながら、みんなで良き習慣を守れているかなと振り返り、
毎日の暮らしをかえていこうという会です。

今回は、須磨寺の小池陽人さんも特別に参加されていました。

初めて参加の方も多かったとのことで、
布薩の基本的な説明にはじまり、礼拝のポイントを復習しました。

礼拝では、五体投地（ごたいとうち）といって、
両手、両膝、額の五体を地面につけて、丁寧にお参りします。

呼吸も合わせて、上下はスクワットのような運動にもなり、水平方向にも身体を伸ばすので、
とても良い運動になります。終わった後は、全身がととのった感覚に包まれます。

今回も、般若心経にはじまり、戒（かい・良き習慣）を唱えながら、
合計で27回礼拝しました。

もう何度も参加させていただいていますが、
今回は本当にあっという間に感じました。

慣れるほど、長く感じるものかなと思いながらも、
気づいたら、残り3回の礼拝となっていて、名残惜しかったです。
自然とまた参加したいなという気持ちになりました。

最後に、3分ほど、座って振り返る時間があります。
この2週間ほど、新しいストレッチにも取り組んでいて、
今回は、結跏趺坐（けっかふざ・両足を組んで座る）で座ってみました。

いつも午前中の方が身体がかたいのですが、
礼拝でしっかり動いたおかげか、安定して足を組んで座ることができました。
良い心地でした。


「破戒は、無戒にまさる」
布薩に参加した当初、1年半前頃は、振り返っても、たまにご飯やお菓子を食べ過ぎてしまう以外は、特に反省することが思い当たりませんでした。
それなりに、ちゃんと生きてるつもりでした。

しかし、今は言葉遣いなどひとつとっても、反省することだらけです。

「破戒は、無戒にまさる」という小池さんのお話がありました。
戒が無くて、気づかずに人を傷つけてしまうよりも、
戒を破っていることに気づけていた方がいい、という意味です。

まさに、当初は戒を破っている認識すらなかったのです。

その頃を思うと、布薩に対しての認識も随分変化しました。

「やってしまった！」と言葉と心で反省するだけでなく、
礼拝を通じて、身体を動かすことで、頭の中でグルグル繰り返すだけにならず、
次こそは、良き習慣に近づこう、という気持ちに自然となってきます。

最近、天台小止観に関する本を読んでいたところ、
そこでも、懺悔（省みること）の重要性やプロセスが述べられていたな、この懺悔こそまさに布薩だ、とふと気づきました。

Googleで検索してみたところ、つい先日の2025年8月24日の管長日記「懺悔の法」にて、その内容が詳しく紹介されていました。
https://www.engakuji.or.jp/blog/39376/

自分で本を読み、自分で気付いたかのように、一瞬錯覚してしまいましたが、
横田老師の管長日記がきっかけで本を読み、布薩に参加し、思い出したに過ぎなかったのでした。


そして、昼食をいただいた後、いよいよ、三者三様の法話会です。
開場の1時間前から並んでいた方や、全国各地から来られていた方もいらっしゃったようで、
始まる頃の会場の雰囲気から、熱気を感じました。

3時間にわたる、法話会は本当にあっという間でした。
きっとまた法話はYouTubeにアップされると思うので、心に残った自分メモを忘備録も兼ねて、残しておきます。

横田老師の18歳の言葉、生きる意味は生きることにある、和泥合水、大峯山での空・自他一如、こたえをもたずに聞くこと、人は理解されたとき自ら気付いて変化する、時間をはかって練習、一切皆苦（思い通りにならない）は当たり前にならないための前提、心の床間掛け替えOK、面倒のないところに感動はない、凡事徹底、今日一日笑顔でいよう。

たくさんの気付きや学びがありました。

近くの席の方や、帰りの電車などで、参加者の方とお話ししました。

それぞれに人生があり、人生で大変なこともあり、だからこそ心に響くポイントがあること、伝わってきました。
仏教が生活の支えや、喜びになっていること、実感しました。

ありがとうございました！