わたつみじんじゃ
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海神社御由緒略記
~舞子の海神社・ワタツミ神社と鳶~
神社名 海神社
(古名 アマ神社、又はタルミ神社、
現在は一般に カイ神社、
又は御祭神名により
ワタツミ神社と申し上げております)
正祀 底津綿津見神
(ソコツワタツミノカミ)
中津綿津見神
(ナカツワタツミノカミ)
上津綿津見神
(ウワツワタツミノカミ)
配祀 大日孁貴尊
(オオヒルメムチノミコト
天照皇大神の別名)
社格等 式内社(名神大)
旧官幣中社
別表神社
創建 神功皇后朝
本殿様式 三間社流造銅板葺
別名 日向大明神
札所等
神仏霊場巡拝の道第73番(兵庫第8番)
播磨三大社
御由緒
今から千数百年の昔、神功皇后が三韓征伐を終えてお還りの時、暴風雨のため、どうしても御座船を進めることができなくなりました。皇后御みずから綿津見三神をお祭りになり、御祈願されましたところ、たちどころに風波がおさまり御無事に都へ御還りになりました。その時神功皇后が綿津見三神をお祭りになったところに御社を建て、御神徳を仰いだのが鎮座の由来であります。
御祭神綿津見三神は総称して
綿津見大神とも申し、伊弉諾神が黄泉の国からお還りになった時、筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原にて、身禊を行った時にお生まれなられた三柱の海神であり、伊弉諾神のお子様で、天照大神・素戔嗚尊・住吉三神とは御兄弟にあたる神様であります。
綿津見大神の姉娘 豊玉姫尊は彦火々出見尊(ヒコホホデノミコト)に嫁がれて、鵜鶿草葺不合尊(ウガヤフキアエズノミコト)をお生みになりました。彦火々出見尊は山幸彦の別名であります。彦火々出見尊(山幸)は兄の神 火闌尊(海幸彦)より預かった釣針を失って途方にくれ、海中の綿津見大神の宮を訪ねた時、豊玉姫尊と結婚されました。三年の後、彦火々出見尊がお帰りになる時、綿津見大神は釣針と一緒に潮満珠・潮干珠(満珠干珠)をお受けになりました。彦火々出見尊は、満珠干珠の霊力によって水をつかさどり、兄神の無理難題を退けられました。
綿津見大神の妹娘 玉依姫尊は鵜鶿草葺不合尊に嫁がれて、神武天皇をお生みになりました。
この御神徳により、航海安全・漁業繁栄の神として仰がれることはいうまでもなく、さらに当地が海上陸上を問わず、古代交通の要地であったことから、交通安全の神としても仰がれております。 又海は万物をはぐくまる所、綿津見大神の娘 豊玉姫尊は彦火々出見尊(ヒコホホデノミコト)に嫁がれて、皇室の親である鵜鶿草葺不合尊(ウガヤフキアエズノミコト)をお産みになりました。そのとき大変安産であったところから、安産の神でもあり、彦火々出見尊は満珠干珠(ミツタマヒルタマ)の霊力によって水をつかさどり、厄難を去る神であるところから、水産業・農業をはじめ水によって生計を立てる人の守護神であり、開運厄除の神でもあります。
ご立派な絵馬と新年のご準備のお忙しい中、宮司様にお優しくお話かけて頂き、
「大海神社」(住吉大社摂社)のお話もできて大変心に残りました。
ありがとうございました。
山陽電気鉄道・JR 垂水駅
神戸市垂水区宮本町5―1
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JR垂水駅のすぐ南側に鎮座する神社です。
1800年前、神功皇后が三韓からの帰りに暴風雨に遭い、航海が難しくなったため、この地に綿津見三神を祀って御祈願されたところ、たちどころに風波が静まり無事に都へ戻ることができたとのこと。
綿津見三神とは、底津綿津見神・中津綿津見神・表津綿津見神のことで、海の神様です。
ちなみに同じく海の神様が祀られている住吉神社の住吉三神は、底筒之男命・中筒之男命・表筒之男命ですよね。
海の神様を祀られているということで『海神社』ですが、うみじんじゃとか、かいじんじゃと読みそうですが、『わたつみじんじゃ』です。
わたつみ=綿津見=綿津見神ですね。
大鳥居の扁額も表には『海神社』、裏側は『綿津見神社』となっています。
境内は駐車場にもなっているんですが、遅い時間に行くと拝殿前にも車が停まってしまうため、拝殿の写真をきれいに撮るため、朝のうちにお参りして正解でした。
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海神社の秋祭に行ってきました。
参拝時は例祭の布団太鼓宮入やってた。
毎年10月10日〜12日頃の三日間の秋祭り。
宵宮祭、例祭、海上渡御祭と行われるが、今年は台風の影響で海上渡御祭の御神輿巡幸は中止。
海側に大鳥居、そのまま真っ直ぐ参道でR2を挟んで境内、拝殿となっている。
境内は屋台だらけで人もいっぱい。
ここの”布団太鼓宮入”は、大鳥居前に4地区分の布団太鼓が集結し、1地区ずつ大鳥居から拝殿の方までゆっくり移動したり走ったしていく。
まっすぐな道なので走ってると結構迫力がある。
夜に来たのはウン十年ぶりぐらいで夜の布団太鼓も初めて見た。思ってるより光ってた。
そういえば海神社の屋台でうなぎ釣りあったのになくなっててショック。時代だね。。。

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