願成寺のお参りの記録(1回目)
北海道旭川四条駅

浄土真宗　真宗出雲路派　別格別院　光雲山　願成寺さま御朱印を拝受しました。
こちらは、わたしが本山参拝後の六月中旬にお電話にて参拝依頼した際に、何か参拝の記念にとお伝えしたところ、本山も御朱印授与を推奨し始めたという事で
これからの参拝者のためにと言う事になり、初代住職藤光雲老師満六十歳の御筆を御朱印として準備して頂いたようで、本当に感謝です。
最初坊守さまとのやりとりでは、朱印スタンプを押して対応いただけるような返答でしたので、頂いた時は大変喜びました。

御朱印の解説もセットで一緒に頂きました。

寺院入口になります。

入口入ったところに、門徒さんの早く亡くなられたご子息さまの作成されたものが展示されています。

棟方志功の絵の刺繍🪡で、お母様が求められたとの事で体調崩して過去に雛祭り時期に雛人形🎎を飾って公開してましたが、コロナ等の中断もあり今は拝見出来ない事をお聞きして残念におもいました。

初代住職藤光雲さまの書があちこちに飾られています。
色々な垣根を取り払って、神儒佛三教調和の中道会を立ち上げられてます。
雅号を愚佛と名乗られてあいたようですが、親鸞聖人さまが時代の流れにそって法名を変わられていて、越中に流された時には「愚禿（ぐとく」と名乗っていましたので、その流れがあるのかも知れません。
富山にある本願寺派の善巧寺さまが、坐像を作り本年より週末カフェ愚禿をオープンしましたので、8月福井での小田さんのコンサート🎹の後に、参拝予定です。

ご本尊阿弥陀如来様になります。
本堂にて、私のためにお勤め頂きました。🙏

右手には、親鸞聖人さま。
別院等では正面を向かれている絵像になっています。

聖徳太子さまになります。

七高僧さまになります。

本願寺派では蓮如上人ですが、当派では本山の前御門主さまの第二十五世善明上人さまになります。

一番左側には、当寺の歴代住職さまの中央が初代で、右手に第二世、一番左手には第三世になります。

形は分かりにくいですが、親鸞聖人さまの六角堂での修行を模してた納骨堂になります。

中央に阿弥陀如来さまで、両脇には門徒さんが作られたものだそうです。

夕涼みの句碑と神儒佛三教調和の中道を主唱た中道会のマーク。

夕涼みの句碑
『今日無事六字稱へて夕涼』
六字とは南無阿弥陀佛の名号。
愚佛は当願成寺第一世住職藤光雲の雅号。
光雲（一八六六〜一九四二）は真宗出雲路派本山毫摂寺（福井県武生市）第二十二世善慶上人の第二子。母は明治天皇の御妃昭憲皇太后の姉君（一条忠香公の長女輝子姫）。
幼にして書道を長三洲先生に学び、府立一中（現日比谷高校）・哲学館（現東洋大学）にて教轆をとる。
本山宗務長を歴任後、大正十一年渡道し
旭川に移住。住職の法務と、神儒佛三教調和の中道を主唱して中道会を結成。この本部の建物が旧慈光園保育所の遊戯室である。道内・樺太を巡し、又書家としても名声を得た。昭和十七年七十七歳で寂す。

山門になりますが、右手建物が認定こども園慈光園保育所の建物で現在はこちらを通る事は出来ません。

奥の塀ですが、筋塀と言う種類の塀で定規筋（白い線）が門跡寺院の証に三本、四本、五本と引かれ五本線の塀が一番格式が高いと言う事です。（勉強になりました。）
ちなみに、当寺は五本線です。

調べてみると、京都の永観堂、金閣寺、東本願寺、西本願寺、聖護院、東寺の塀も五本線が引かれています。

六字名号　南無阿弥陀仏

納骨堂入口になります。

合同納骨墓「倶會一處」
藤光達住職さまに丁寧に案内頂きました。