鳳仙寺のお参りの記録一覧

群馬県 西桐生駅

気ままに投稿😘（第11弾）【弐番目】

群馬県桐生市
朝の参拝

前述の通り、この日は日限地蔵尊で寺用御朱印帳を使い切ってしまったのでもうお寺には寄らず神社だけ行くつもりだったんですが、三寳大荒神社や日枝神社に向かう途中、妙に印象に残るこちらのお寺のローソク形の看板を2回も目撃。
一度はスルーしたものの、日枝神社で宮司さんの本務社を間違えるというアクシデントで、このお寺より手前にある三寳大荒神社にもう一度戻るハメになり、やっぱこれ呼ばれてね？(-ω-;)　昨日行ったアート寺と同じ名前というのも奇縁を感じるし・・・ということで、急遽予定変更して参拝することにしましたw

全然知らなかったのですが、なんと太田金山城の由良成繁公の墓所があるお寺だった！Σ（￣□￣;）
佐野生まれで佐野家贔屓の私としては太田由良家はどちらかっつーと敵認識なんですがw　なぜか導いてもらえた様子。勝者の余裕か(^^;

地元の大名家ということもありますが、佐野家と由良家の関係を調べてると本当面白いんすよね。
まず佐野家は藤原秀郷の後裔で平安時代からの名族なのに対して、由良家は主家の岩松家を乗っ取ったバイタリティあふれる下剋上大名と出自からして対称的。
戦国時代は佐野家分家の桐生家が由良家に滅ぼされたり、佐野宗綱公が由良家分家の足利長尾家に討ち取られたり、どちらかというと由良家が優勢。
ところが由良家は北条方に付いちゃったばかりに、中央に出てちゃっかり豊臣秀吉配下になってた佐野房綱公のおかげで小田原征伐で立場逆転。
しかし江戸時代に入ると今度は徳川家康に因縁付けられて佐野家が没落、3500石の寄合旗本に。
一方、由良家は牛久に5400石の領地を与えられ最終的には高家旗本に上り詰める。

・・・とまぁシーソーゲームのように浮き沈みが激しいw
まぁどちらも上杉家、北条家、豊臣家、徳川家など戦国の大物達に翻弄され続けた、地方の小大名の悲哀を体現した一族ということで纏めたいと思います。

山裾にある静かなお寺でした。
正面には山門、右手から駐車場にいけます。

御朱印には桐生発祥の地の印がありますが、詳細はわかりません。
木造の山門、本堂などから、歴史あるお寺さんだとわかりますが、桐生発祥の地と言われる程とはしりませんでした。

桐生七福神巡り、毘沙門天

桐生市の山の麓にある景観の良い寺社でした。

過去お参り記録

鳳仙寺の概略
　戦国末期から現在まで法灯が維持されております。
　寺域は、周囲を豊かな自然に抱かれて四季おりおりのたたずまいの中、静寂閑雅な緑陰の別天地が形成され、唐人白山の『鳳凰飛舞仙人遊楽之霊地也』から、寺号を『鳳仙寺』とし、瑞兆の帰結から山号を『桐生山』とされました。
　天正2年（1574年）桐生城主由良成繁公は、名田百石余と共に、勅使門の備わった伽藍を創建し、自らの菩堤所として『桐生山鳳仙寺』が開山されました。
　開山さまは、朝廷より賜わった勅賜号・禅師号を冠する高僧であり、2世黙之宗禅師は、後年「室中の法宝」と驚嘆される「夢中問答」や能筆な墨蹟で知られる学徳兼備の傑僧であり、3世大円門鶴大和尚は、学僧として高名で大本山永平寺20世の住持に晋山されました。この頃の鳳仙寺では、常に40人余の雲水が参禅修学し教導を受ける一大道場でありました。16世乙堂喚丑禅師は、鳳仙寺版正法眼蔵を始め、宗門史上貴重な教義を数多く残し宗学の師として仰がれ大本山總持寺住持に晋住されました。25世穆山瑾英禅師は、大本山總持寺独住第3世に晋住されるなど、多くの名僧を輩出しております。パンフレット.pdf
　
●鳳仙寺指定文化財
■由良成繁の墓（市指定史跡）桐生城城主の墓。
■鳳仙寺本堂（市指定重要文化財）享保11年（1726年）以前　市内唯一の八室構成からなる大規模な方丈形式本堂であり、かつ曹洞宗本堂の伝統的な形式をよく伝える貴重な建造物である。
■鳳仙寺山門（市指定重要文化財）延宝元年（1704年）建立された3間1戸の楼門。
■鳳仙寺輪蔵（市指定重要文化財）天明3年（1783年）の制作全体が容易に回転する稀少な様式が最大な特徴であります。
■鳳仙寺梵鐘（市指定重要文化財）寛永18年（1641年）に鋳造された市内最古、県内でも有数な古さを誇り、天命の代表的名工・藤原朝臣江田讃岐守安重による鋳造で、江田性に関わる梵鐘で現在まで完全に保存されている唯一の梵鐘であります。
と桐生仏教会のホームぺージにありましたがとても良いお寺なので参拝してみては