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むじなづかながらじんじゃ

狸塚長良神社
群馬県 本中野駅

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御朱印について御朱印
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狸塚長良神社 について

「鶴舞う形の群馬県」の、邑楽郡を中心とした鶴の頭と首にあたる地域に多数分布する長良神社の一社
狸塚の鎮守
摂末社の一つに、善政を敷いた館林藩主を祀った井河大明神がある

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くし
くし
2026年05月03日(日)1807投稿

無事にムジナ大権現(?w)も見つかりましたので、次は別の伝承「十八長良」を追ってみることにしました。
邑楽郡を中心に西は太田市から東は板倉町まで、いわゆる「鶴舞う形の群馬県」の首と頭の部分に無数に存在する長良神社ですが、これには大まかに二系統あるそうで、一つは宮司もいる邑楽町篠塚の長柄神社から分霊された系統。

もう一つは千代田町瀬戸井の総社長良神社から分霊された系統で、こちらは藤原長良が退治した大蛇を十八に切り分け、それを貰い受けた各地が神社を建てたという「十八長良」という伝承に基づいてます🐍⚔️
さすがに広範囲なので全部は回れませんが、今回は十八長良伝説のルーツとなる瀬戸井長良神社を目指しながら、ルート上にある長良神社を巡拝してみようと思いました🙏

この長良神社も狸塚の鎮守として瀬戸井長良神社から勧請されたものだそうです。
・・・ちなみにここが十八長良に含まれるのかは正直不明💧 いろいろ調べてみたのですが、鶴の首と頭に数多ある長良神社のうち、どこが十八長良に該当するのか明確に書いてあるサイトがないんですよね😓 まぁ地理的にここは可能性は高いと思いますが・・・

境内には江戸時代の館林藩主 井上河守正春を祀った井河大明神もあります。
神光寺の志士之碑や日向義民地蔵など、これまで館林藩の圧政の犠牲になった義民にまつわる寺社を紹介しましたが、徳川綱吉以降の藩主はわりと善政を敷いていたようです👍

狸塚の鎮守ということで、一応ここでも狸伝承も探してみましたが、ここでは長良様の威光の方が強いのか全く見つからなかった😅w
考えてみたら狸伝承が伝わってるのはほぼ全て寺なので、仏教寄りの説話なのかもしれません。

 狸塚長良神社 (群馬県)

長良神社の門前

 狸塚長良神社 (群馬県)

門前右に偉人の表敬碑が二つ
根岸浦次郎は、旱魃に強い陸稲の新品種を発見した地元の農家で、昭和初期にはこの品種が全国栽培面積の約20%まで広がったとのこと🌾
猪腰作治の方は不明💫 地元の名士らしく、近くにはこの人の旧居跡の記念碑もあるらしい

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狸塚長良神社 の基本情報

名称 狸塚長良神社
読み方むじなづかながらじんじゃ
通称長良様

詳細情報

ご祭神《主》藤原長良
《合》琴平宮・愛宕神社
《摂末社》井河大明神・雷神社・山神社・秋葉神社・金毘羅大権現・他
創建時代文明二年(1470年)
創始者不詳
ご由緒

文明二年(1470)この地の鎮守様として瀬戸井の長良神社(千代田町)から分霊を勧請し創建。
享保十二年(1727)正一位長良大明神の宗源宣旨を賜る。
享保十三年(1728)安政二年(1855)に社殿改築。
明治四十二年(1909)村内高挌社、琴平宮・愛宕神社を合併。大正四年(1915)神饌幣白料供進社に指定。
狸塚の鎮守様として崇敬されてきたが、太平洋戦争後社殿は老朽化荒廃していたため、昭和四十三年(1968)明治祭100年記念事業として社殿を新築し社務所を改築する。
――――――――――――――
【井河大明神】
摂末社の一社に「井河大明神」と彫られた石祠がある。これは当地の人々が館林藩主・井上河内守正春の善政に感謝し造立したもの。
天保七年(1836)に館林藩主となった正春がお忍びで城下を見廻ったところ、老夫婦を先頭に女たちが荒れ地を切り開いている光景に出くわした。正春が名主に「なぜ男たちはいないのか」と尋ねると、「この村には荒れ地が多く、しかも凶作続きで男たちは出稼ぎに出ている」とのことだった。これを聞いた正春は弘化二年(1845)に浜松藩に転封となるまで狸塚村の年貢を減免した。
本来なら「井上大明神」とするところだが、新しい藩主への遠慮から「井河」とした。
――――――――――
【井河大明神異伝①】
井上正春は館林藩主の前は陸奥国棚倉藩主であった。棚倉藩といえば大名左遷の地として有名だが、正春も父 正甫の醜聞が原因で懲罰的に移封されたと云われている。
正春は館林藩主となった後もかつての領地 棚倉藩にも尽くしていたため、館林の後の領主に遠慮して「井上大明神」ではなく「井河大明神」として祀られたとも云われる。
――――――――――
【井河大明神異伝②】
また邑楽町には、正春は浜松藩に転封されたのではなく処刑されたという伝承も伝わっていたらしい。
ある時、利根川の洪水でこの辺りの用水が破壊されてしまい、この窮状を見かねた正春が水田の年貢を減免してくれたので狸塚の農民は大いに助かったが、このことが幕府に知られ正春は処刑されてしまったのだという。
風聞等に頼るしかなかった当時の庶民の情報伝達の様子が垣間見られ興味深い。

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