きば すさきじんじゃ
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楽しみ方木場 洲﨑神社のお参りの記録一覧
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洲﨑神社(すさきじんじゃ)は東京都江東区の神社。1700年(元禄13年)に創建された。当時の海岸線は当社付近にあり、水の神として弁才天を祀ることになった。隆光の協力の下、桂昌院の守り本尊で、弘法大師空海作といわれる弁才天像を祀った。当時は「洲﨑弁天社」という名称だった。江戸時代は風光明媚な場所だったため、観光名所としても繁栄した。明治時代の神仏分離政策により、「洲﨑神社」に改称した。
こちらは、徳川綱吉の生母・たまに縁のある神社だ。江戸時代は神仏習合であったので、弘法大師信仰と神社と同時にあったようだ。元々、庶民の娘であった、たまが徳川家光に見初められ、5代将軍綱吉の母になることから「玉の輿」の神社でもあるらしい。
こちらの神社を知ったのは、2017年に放映された「緊急取調室」のロケ地とされたからだ。犯人は木場の神社に銃を隠している。
鳥居を抜けると咲き始めた河津桜。空襲を受けているので社殿、社務所などは新しいものであるが、昔の面影を感じる居心地の良い神社であった。
弁財天 河津桜に 寄り添いし
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東京メトロ東西線「木場」駅から徒歩で2分のところに鎮座されています。
参拝中は生憎の雨だったのですが、「しとしと」という表現がぴったりな雨で、決して不快な感じはせずどちらかというと、「祓いの雨」という感じがしてむしろ心が清められる感じがしました。
朝早い時間の参拝だったのですが、地元の方が境内を近道として利用されているようでした。
ただ単に通り抜けるだけでなく、拝殿前でさっと頭を下げさりげなくお参りされる方が多く、地元の方々に愛されている神社なのだろうなと感じました。
<御祭神>
市杵島比賣命
元は広島の厳島神社の御分霊を斎祀して、洲崎弁財天社だったそうです。
洲崎神社HPには御由緒として以下のように記されていました。
「創立は徳川五代将軍綱吉公の生母桂昌院の守神として崇敬するところとなり、元禄十三年江戸城中紅葉山より、此の地に遷して宮居を建立してより代々徳川家の守護神となっておりました。
当時は海岸にして絶景、殊に弥生の潮時には城下の貴賤袖を連ねて真砂の蛤を捜り、楼船を浮かべて、妓婦の絃歌に興を催すとあり、文人墨客杖を引くという絶佳な所であったと伝えられており、浮弁天の名の如く海中の島に祀られてありました。」
徳川綱吉公の生母桂昌院の幼名は「お玉」で、八百屋の娘として生まれたそうですが、武士・本庄家の養女となり、その後公家出身の尼僧の侍女として奉公。
あるとき将軍家への挨拶のため江戸城を訪れると、家光公が一目ぼれをして家光公の側室になることに。
そして綱吉公をお産みになられました。
このことが、「玉の輿」という言葉の語源になったとのこと。


木場の銭湯『金春湯』へ向かう途中たまたま見つけ立ち寄り参拝しました⛩️
東西線・木場駅徒歩5分🚶
『玉の輿』の由来と言われる徳川綱吉公の生母桂昌院「幼名お玉」が建立したらしいです。
ご利益は家内安全、事業大成、財徳のほか、良縁成就、立身出世、知識・話術や美貌と魅力度を上げる、航海・交通の安全、商売繁盛、諸芸上達など🙏

鳥居

玉の輿たまちゃん
「由来」
五代将軍・徳川綱吉公の生母桂昌院(幼名=お玉)は八百屋の娘から武士の養女・公家出身の民僧の待女へ
そして将軍家光の側室にまで上り、立身出世した事から、桂昌院が「玉の輿」の語源・代名詞となったことが頷けます。
当社は一七〇〇年に桂昌院が建立したのが始まりです。
洲﨑神社々務所



冨岡八幡宮から歩いて10分ほどの木場にある洲崎神社様へあがらせていただきました。市杵島姫命を御祭神としてお祀りしています。
創建は徳川家5代将軍、綱吉の母桂昌院の崇敬を集め城中紅葉山からこの地に遷座して建立したのがその始まりといわれています。以来、徳川家の守護神となっており、元は弁天社とよばれていました。
〈玉の輿の語源〉
徳川綱吉の母、桂昌院は京の八百屋に生まれ、幼名を「お玉」といいました。その後大奥に入りました。後に徳川家光の側室となり5代将軍、綱吉を産みました。八百屋の娘から最終的には大奥に入り、将軍の側室となったことから桂昌院が「玉の輿」の代名詞となったといわれています。
(参照:洲崎神社HP)
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25.04.05。先の法乗院より門前仲町駅に戻り、東京メトロ東西線にて「木場駅」下車、1番出口より徒歩3分。江東区木場6丁目の住宅街に鎮座。
御祭神 市杵島比売命
創建年 元禄13年(1700年)
社格等 旧村社
【由緒】〜東京都神社庁HPより
元禄十三年(1700)護持院の隆光大僧正の御尽力により、江戸城中紅葉山に五代将軍綱吉公の御生母桂昌院の守本尊である弁財天(弘法大師作)と稲荷社を祀り洲崎弁天社と称した。以来、当社は江戸の観光名所として栄え、明治の神仏分離の際に洲崎神社と改める。
今では想像するのが難しいですが、江戸時代は社の近くは海岸線であった為、水害もあり境内にある波除碑により面影が偲ばれます。下町雰囲気のある良き神社でした。
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