宗光寺

栃木県 久下田駅

天台宗の別格本山として嘉祥元年（848）、慈覚大師により関東の比叡山として、現在の栃木県真岡市長沼に開基。
その後、建久元年（1190）に長沼宗政が源頼朝の本願により鎌倉大御堂を遷し、新御堂を建立。
観応2年（1351）に長沼宗恒が祖父宗光の菩提のために宗光寺を建立し、比叡山より盛海僧正を招いて当山を中興した。
さらに「新御堂山円頓止観院宗光寺」の勅額を賜わり、以来、喜多院（川越市）、金鑚寺（埼玉県児玉郡）と並んで、中世における関東の3大学問所として関東天台宗寺院の頂点にたった歴史がある。
天正19年（1591）、下妻城主多賀谷重経の暴挙によって当山の伽藍は破壊され、当山の法脈は一時長沼より久下田の地に移り、領主水谷蟠龍の崇敬を受け寺号は新宗光寺と改められた。
慶長8年（1603）、天海大僧正は当山20世の法統を継いで三昧流の灌室を興し檀林を開き、旧地長沼に宗光寺を再建した。
明治5年（1872）に大火により本堂や庫裡などを焼失したが、その後、昭和56年（1981）に本堂を再建し現在に至る。

嘉祥元年（848）慈覚大師円仁により、日枝山別当坊として開創され、弘安九年（1286）長沼宗光公により比叡山から盛海法印を迎えて、宗光寺を中興する、とパンフレットにあります。
宗光寺は人の名前からきてるんだ〰
もう一つ。「鬼の爪」という伝説のようなお話も載っています。
砂ケ原（二宮町）に久左衛門という強欲で力の強い男が居て、その為村八分になっていた。
病で亡くなると、身寄りが無いのをかわいそうに思い、時の宗光寺の住職が、手厚く葬ってやることにした。野辺送りの途中で、今まで晴天だった空に稲妻が光り、そこから物凄い形相の赤白2匹のおにぎりが飛び出し、久左衛門の亡骸を奪おうとした。
住職は真言を唱え独鈷で鬼を叩き落とし、落とされた鬼達は爪を残して退散した。
この時の「独鈷」と「鬼の爪」は秘宝箱に納めされ保管されている。

御朱印の絵柄は独鈷と鬼の爪が描かれています。
ちょっと、カッコいいです。

今回唯一行ったお寺です。
やはり神社よりお寺の方が若干敷居が高く感じ、家族や友人と行くとどうしても神社に偏りがちになりますね( ´･ω･`)
(観光的寺院以外では受印が授与所ではなく住職個人への声掛けがデフォだったりとかで)
前回、この辺りに来た時には時間がなくて回れなかったのですが、「鬼の手の御朱印」という珍奇なものがあると知り次回は絶対に行こう！と思ってた所でした。

長沼八幡宮からすぐ近く(南に1km)
慈覚大師円仁が開基、かの家康のブレーン 天海僧正も一時期住職をしていたという天台宗の別格寺院。
こちらも八幡宮と同じく源頼朝や長沼宗政所縁の寺社です。鶴岡八幡宮を勧請したのが長岡八幡宮で、こちらは鎌倉大御堂を遷したものとのこと。
そのため寺域は非常に広かった。　え？こんなところにこんな大伽藍が!?(；ﾟДﾟ)とちょっとビックリ！

鬼の伝説は以下のとおり
むかしむかし・・・
近くの村に強欲で乱暴者の横足久左ヱ門という者がおり、村人は恐れて誰一人として相手にしませんでした。
そんなDQNの久左ヱ門もやはり人の子、不治の病にかかり亡くなってしまいます。
「いくら悪人でも死んでしまえば仏さんだべ。身寄りもないかわいそうな人間だからお墓に葬ってやろう」
村人はお葬式を出してあげることにし、時の宗光寺の住職で、慈悲深く観音様の化身と言われるほどの高僧であった頼真僧正に回向をお願いしました。
野辺の送りが村外れの橋に差し掛かったとき、それまで晴れていた空がにわかにかき曇り、雷鳴ととも赤白二匹の鬼があらわれて久左ヱ門の遺骸を奪いに現れました。
頼真僧正はすかさず真言を唱え、持っていた独鈷で赤鬼のハシッと打ち据えました！
赤鬼はその独鈷を食い切ろうとしましたが僧正の法力には勝てず爪を落として退散しました。
今でもこの鬼の爪と独鈷杵は宗光の宝として伝わっているそうです。

鬼の爪激しく見てぇ！(ﾉﾟДﾟ)ﾉ
まぁ各地に伝わる河童とか人魚のミイラみたいな妖怪遺骸オブジェと同様にここの鬼の爪も非公開のようですが( ´･ω･`)
まぁ寺の信仰のキモが、科学のチカラで単にサルと魚を縫い合わせただけとか単なる動物の角だったと判明しちゃったら、寺の商売に差し支え・・・うわなにするやめくぁwせdrftgyふじこlp！

この鬼の爪伝説をモチーフとした御朱印はご覧のように完全にオカルト漫画の世界観w
惜しむらくは、元ネタと思われる孔雀王と地獄先生ぬ～べ～に共通するもう一つの重要な要素「エロ」が入ってないことでしょうか★(無理w)
さすがに背景に緑黒の市松模様とかピンクの麻の葉模様入れたりして鬼滅要素までは取り込まなかった様子w