賀久留神社

静岡県 高塚駅

#遠江國式内社巡り 其の十一

■神社名　賀久留神社（ｶｸﾙｼﾞﾝｼﾞｬ）

■御鎮座　浜松市旧西区神ヶ谷町町

■御祭神　闇御津羽神（ｸﾗﾐﾂﾊﾉｶﾐ）
　　　　　闇淤加美神（ｸﾗｵｶﾐﾉｶﾐ）

■御例祭　九月最終土曜日曜
　　　　　例大祭行列「神幸祭」
　　　　　（浜松市無形民俗文化財）

■式内社　遠江國六十二座敷智郡六座
　　　　　賀久留神社（ｶｸﾙﾉｶﾐﾔｼﾛ）

■旧社格　縣社

賀久留神社は延喜式神名帳の遠江国六十二座敷智郡六座の一社に列する古社です。
◆遠江國は現在の静岡県西部の大井川以西、敷地郡は浜名湖東岸から浜松市南西部の辺りを示します。

御祭神二柱は神生みの神話のなかで、伊邪那岐命が伊邪那美命の死の原因となった火之迦具土神を斬った刀（天之尾羽張）の柄に溜まった血が指の間から漏れ出て成った対をなす水と雨を司る神様で竜神ともされています。
古くから雨乞いの神様として崇敬され、神宝として「雨乞いの竜の面」が遺されています。

中世に八幡三神が合祀され神ヶ谷村八幡社と称していました。
日清戦争において神ヶ谷村出身の兵士に一人も戦死者が出なかったことから、以降の戦時には出征兵士の武運長久を祈願に近隣は元より全国から多くの参拝者が訪れたそうです。

神社は三方原台地の南側の「へり」の傾斜地に眼下一帯を見守るように静かに鎮座されています。
我が家の氏神様であり、ｳﾝ十年前には隣にあった幼稚園（昭和三十三年廃校した神ヶ谷町小学校旧校舎）に通い、小学生の授業で写生に来たりした、とても身近な場所でもあり、御神木の夫婦木楠や鎮守の杜に囲まれた心落ち着く場所となっています。
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最後にもう一つ、地元にだけ残るむかし話を、、

寛永十年（一六六三）江戸幕府三代将軍（お爺ちゃん大好き）家光公が京都上洛の道中に濱松に立ち寄りました。その際父である二代秀忠公の産土神であった五社神社に参詣し、社殿の大造営を命じました。
困った時の浜松城主は賀久留神社随神門の周辺の御影の切石に目を付け、氏子村民の反対抵抗虚しく召し上げられてしまい、替わり河原の丸石を泣く泣く積み上げたそうです。
斯様な「悲憤の石垣」というお話が、村の歴史として語り継がれています。

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四季折々の催しや限定の御朱印をお受けするのも楽しみではありますが、今改めて地元遠州の古社式内社を巡らせていただき造詣を深めよう、と思い立っての巡拝です。

【遠江國 式内社巡り】

賀久留神社（かくる～）は、静岡県浜松市中区神ヶ谷町にある神社。式内社で、旧社格は県社。祭神は闇御津羽神、闇淤加美神、氣長帶比賣命、誉田別命、玉依比賣命。古くから雨乞いの神として知られ、雨乞いの竜の面の伝説が残っている。

創建は不詳。社伝によると、平安時代の863年に神階奉授の記録がある。927年に編纂された『延喜式神名帳』に記載のある「遠江國 敷智郡 賀久留神社 小」に比定されている。南北朝時代1338年に宗良親王の御祈願、室町時代1419年に将軍・足利義直による社殿造営、戦国時代1541年に国司・今川義元による社殿再建と社領寄進、安土桃山時代1601年に伊奈備前守忠次が黒印地15石寄進、1648年徳川家光が朱印地15石寄進、遠江浜松藩初代藩主・松平信祝以降歴代藩主からの奉幣と寄進の記録がある。明治時代に入り、近代社格制度のもと県社に列格、1930年の昭和天皇行幸の際には、陛下が当社所有宝物を天覧された。

当社は、JR東海道本線・高塚駅の北方４kmの丘陵地帯のなだらかな南斜面にある。現在の境内地は広くはなく、境内西側が大通りに面し、小さな入口から少し上がると、社殿周りのちょっとした境内地があるのみ。境内北側、南側を寺院に挟まれているせいか、雰囲気は何となく寺院風。サイズ的には旧村社格から小さめの旧郷社ぐらい。御神木の樹齢800年と言われる巨木が古社であることを語ってくれる。

今回は、遠江國の式内社、静岡県の旧県社ということで参拝することに。参拝時は平日の午後、参拝者は自分以外には見掛けなかった。

※当社では、拝殿に書置きの御朱印が置いてあるため、社務所が無人でも御朱印を拝受できる。

賀久留神社にお参りしました。