慈眼寺のお参りの記録一覧

滋賀県 守山駅

　住宅街の中心にあります。
道が狭く、駐車場もありませんでした。

慈眼寺は、滋賀県守山市吉身にある天台宗 山門派 比叡山 正覚寺 末寺の無檀家寺です。☺️

ご本尊は秘仏「十一面観音世音菩薩立像」です。
最澄が入唐求法の旅を終えて船で帰国する際、嵐に見舞われた時に、海上に観音世音菩薩が現れて風波が静まり無事に帰国されたことから、航海安全に利益のある仏として信仰を集めています。😊
⁡

2月18日参拝

日本遺産認定　慈眼寺さまの初観音講に参拝しました。
天台宗　住吉山<スミヨシザン>　興福院<コウフクイン>　慈眼寺
「近江水の宝」
湖東三十三ヶ所霊場第四番札所
概要
航海安全の秘仏をまつる寺院
慈眼寺本尊の秘仏・「帆柱観音」<ホバシラカンノン>
慈眼寺は中山道沿いの、古い民家が立ち並ぶ吉身の町中にひっそりと堂舎を構えています。

<慈眼寺の創建と帆柱観音>
　慈眼寺の縁起によると、本尊として安置される秘仏の十一面観音像「帆柱観音」は伝教大師の自作と伝えられています。その由来は次のとおりです。
伝教大師最澄(767-822)が、延暦23年(804)、最澄は天台法華宗の修学のため唐へ留学し、翌年、多くの経典を携えて船で唐からの帰国の際、船が嵐に襲われた。海上で風雨が吹きすさび、波も激しく荒立った。船体は大きく傾き、帆柱も折れて今にも船が沈まんとした時、最澄が十一面観音に祈りをささげると、尊像が海上に現れ、風波が平穏となって無事難を逃れることができた。観音菩薩に救われた最澄は帰国後、航海安全の結縁として、折れた船の帆柱で海上に現れた十一面観音像を自ら刻み、帆柱観音と名付けた、と伝えられています。その危機を救ったことから、航海安全にご利益のある仏としてあつい信仰を受けるようになりました。さらに、同寺に安置される薬師如来像も海の神である住吉神との関係が指摘されており、水（海）との深いつながりを想起させます。
そして帆柱観音像とともに小堂を建立し、寺名を慈眼寺としました。その後、延暦寺焼き討ちの際に、伽藍も兵火にかかって焼失したが、江戸時代に明神のお告げによって再建されたという。
　江戸時代の享保8年（1723）から19年（1734）に編纂された『近江輿地志略』によると、当時、慈眼寺には帆柱観音を安置する堂のほかに、薬師堂、如意輪堂、地蔵堂などの諸堂が存在していたと伝えられています。

＜木造薬師如来坐像と本尊修理の記録＞
　木造薬師如来像は、境内の薬師堂に脇侍の日光•月光菩薩像（鎌倉時代中期頃）とともに安置されていました。像高145.4㎝の坐像で、ヒノキの一木を前後に割り、内部を刳りぬいた後、再び矧ぎ合わせたいわゆる一木割矧造で仕上げられています。作風から平安時代末期から鎌倉時代初期の制作と推定されています。なお、慈眼寺は近隣に所在する馬路石邊<ウマジイソベ>神社や住吉神社の神の本地仏<ホンジブツ>(神の真の姿としてまつられた仏)だったという説があります。
　薬師如来像は近年、損傷が目立つようになったため、平成18年(2006)、保存修復が行なわれました。その結果、表面を厚く覆っていた漆箔が除去されて建立当時の姿に戻され、素朴ながらも凛々しい表情がよみがえりました。このことは話題になり、新聞等にも大きくとりあげられました。
修理の過程で明らかになったことは、
（1）これまでに三度の修理がおこなわれた。
　　①造像の当初から、像を構成する材には損傷
　　　があり、何らかの由緒ある木材を用いて掘
　　　り出されたとみられる。（平安時代末期〜
　　　鎌倉時代初期）
　　②造像からまもない時期に、部分的な修理がお
　　　こなわれた。（鎌倉時代）
　　③素地の上に布貼り漆箔をほどこすなど、部分
　　　的な修理がおこなわれた。（室町時代か）
　　④脚部、台座、光背などが新たに補われ、再度
　　　、漆箔がほどこされた。（江戸時代）
（2）造像当初は素地仕上げの像であった。
　　　本像は、造像時、木の聖性を意識していたと
　　　考えられ、当初は木の表面そのままの仕上げ
　　　とし、顔にのみ彩色をほどこしていた。現在
　　　残されている眉、髭、瞳の墨描きや唇の朱色
　　　は制作当初のものである。また、過去の修理
　　　に際して、顎の輪郭が変えられ、目鼻の造形
　　　にも大きな変更が加えられた。しかし造像当
　　　初の表情は、より精悍で厳しさに満ちていた
　　　ことが判明した。

文化財など
本尊十一面観音(帆柱観音)(弘仁元年(810年))
木造薬師如来像(平安時代)[市指定文化財]
木造日光菩薩(江戸時代)[市指定文化財]
木造月光菩薩(江戸時代)[市指定文化財]
鬼瓦(桃山時代)[市指定文化財]
※「帆柱観音」は非公開です。
(慈眼寺さまより頂いた資料及び守山市HP等を参考、引用させていただきました)

既にご参拝、1番にご投稿されたnomutenさまにアドバイスを頂き、いつか必ず参拝したいと願っておりました慈眼寺さまに、1月17日の初観音に参拝して来ました。車のナビで行ったものの、お寺まで後少しの所で、道路工事のため通行止め😓
何度ナビを設定し直しても、やはり住宅街の中ゆえ、その道しか無く、仕方なく離れた場所に止めて10分ほど歩いて向かいました。
道に迷ったことで、読経半ば😓からの参加となり、堂内は焼香の煙でモクモクでした。☺️
ご住職さま(栗東市　観音寺よりご出張)の素晴らしいお声に癒されながら、堂内正面に秘仏御本尊様の御前立ちの観音様はもとより、左側脇間には、このお堂目一杯に大きい薬師如来坐像さま、両脇に日光、月光菩薩さまがいらっしゃいました。
あまりの神々しさに釘付け😳となり、感動で心が震えました。
nomutenさまのご投稿で、素晴らしい仏さまだと予習はしていたものの、目の当たりに致しますと、その感動は言葉では言い表せないほどでした。🥹🙏🏻
読経後、ご住職さまからの法話をお分け頂き、コロナ禍が一日も早く収束し、自分以外の人さまに、思いやりの心、祈りの心を持つことの大切さをお話下さいました。😊🙏🏻
このお寺は、天台宗山門派比叡山正覚寺末寺の無檀家寺です。
地域の方々の厚い信仰と、並々ならぬ御尽力で今日も大切に、綺麗に護持されています。
その御苦労を思いますと、本当に頭が下がります。🙇🏻‍♀️この先も、どうか素晴らしい仏さまを、末永く…と、願います。🙏🏻
来月の法要には夫を伴い、素晴らしい仏さま、ご住職さま、自治会の方々にご縁を頂きたく願います。

参拝の機会を下さいましたnomutenさまに、心より感謝申し上げます。ありがとうございました。
😊🙏🏻

滋賀県寺院巡りの4寺目は、3寺目の近江八幡市から南西へ約20kmの守山市に在る住吉山 興福院 慈眼寺です。
天台宗で、本尊は秘仏・十一面観音（通称は帆柱観音）。
こちらに安置の薬師如来坐像、日光菩薩立像、月光菩薩立像は市指定文化財です。
自治会にて管理されている寺院のため、拝観に際しては自治会の総代様に依頼しました。
自治会総代様の連絡先は守山市役所のHPに記載されておりました。（個人情報保護が騒がれる昨今ですが、TEL番号とお名前が載っています。大丈夫かな？と思ってしまいますが。）
それと、毎月第2日曜日の法要と毎年1月17日の初観音の時には予約無しで拝観可能との事でした。また、秘仏本尊・十一面観音の開帳は特定日が決められている訳ではないとの事でした。（吉見中町、吉見東町、吉見西町の3町の自治会長さんが相談して決める。）

本尊･十一面観音「帆柱観音」は、805年に最澄が唐から日本への帰路の途中、海上で暴風雨に見舞われ、帆柱も折れ、今にも沈没しそうになった。その時、最澄が十一面観音に祈りを捧げると、尊像が海上に現れ、風波が平穏になり、難を逃れることが出来た。無事に帰国した最澄は、航海安全の結縁として、折れた帆柱で十一面観音像を自ら刻んで、帆柱観音と名付け、小堂を建立し、寺名を慈眼寺とされたと伝わります。
その後、延暦寺焼き討ちの兵火により焼失し、本尊も所在不明になったが、江戸時代に本尊が林の中から発見され慈眼寺が再建された。当時慈眼寺には本堂の他に、薬師堂、如意輪堂、地蔵堂等の諸堂があったとの事です。また、薬師如来坐像は、近くの住吉神社の本地仏であったとの説があります。

ほぼ約束の時刻に到着しましたら既に総代様が待っていらっしゃいました。周りに駐車場がないため境内に停めさせて頂きました。早速、本堂に入らせて頂きました。（本堂以外にお堂はありません。本堂は2008年に建て替え完成、資金は寄附金・募金等により賄ったとの事で頭が下がります。）
須弥壇には閉扉された本尊・十一面観音が安置されている厨子、その前にお前立本尊。左側の脇間には薬師三尊。（薬師如来坐像と日光、月光菩薩立像）薬師如来坐像は、高さ約144cm、平安時代末期～鎌倉時代初期の作、ふっくらとした優しいお顔です。脇侍の日光、月光菩薩立像は、高さ約251cm、堅いというか上手く言葉で表現できませんが中尊とはややイメージが合わない感じ。当初は鎌倉時代の作と考えられていましたが、2008年の修理の際に近世(江戸中期～後期)の作と判明しました。
右側の脇間には十二神将の内の1躯のみが安置してあり、高さは150cm位でしょうか、大きいので最初は四天王の内の1躯だと思いました。こちらも薬師如来の眷属としては合わないと思うので、江戸時代以降に作られたものではないかと思いました。（何故1躯だけなのかもわかりませんでした。）

自治会で護られていくのは大変だと思いますが、勝手ながら末長く後世に遺して頂きたいと思います。