添御縣坐神社のお参りの記録一覧

奈良県 富雄駅

奈良市三碓（みつからうす）に鎮座されています。
「延喜式神名帳」にも記載されている歴史ある神社で、本殿は重要文化財に指定されているようです。

住宅街から少し入って行き、細い道を進んで辿り着きました。高台にあり、景色が見渡せる素敵な神社⛩️です。宮司様も気さくな方です😺

節分に参拝しようと行きましたが、狭い道が大渋滞で諦めて、改めて参拝しました、摂社の福神宮、九之明神を南側へ遷座する工事が始まっていました、境内も１年前に来た時よりも手が加えられてとても綺麗にされていました、社務所に何方もいらっしゃらなかったので、お賽銭箱に御志納させて頂きました。

創建不詳。
起源は古墳時代まで遡るという。
現在の本殿は1383年の建築で重文指定されている。

初詣しました、夕方であったので、参拝する人はいませんでしたが、氏子さんたちが、お守り等の販売を行っていました

なぜこうも難読神社がごろごろでてくるのか...
（そうのみあがたにいますじんじゃ）
祭神・建速須佐ノ男命、武乳速之命、櫛稲田姫之命。
本殿は重要文化財となっています（1383年建立）
難読神社ですが、名称の説明としては「大和の国の添郡に設置された県に鎮座する神社」となります。
五間社流造、ここも覆屋により状態は良好。
茨木に住んでいるとあまり本殿を見ることがないのですが、覆屋のおかげで現在も綺麗な状態で残っている本殿が多数あるので良いかなと。

初詣

大和国添下郡の式内論社です。大和国にある御縣六大社の一つで、小高い丘の上に鎮座しています。御酒を奉納したら神主さんが神社を案内してくれたんですが、そこで衝撃の事実が…！Σ(-᷅_-᷄๑)

創始不明だが、初代神武天皇の東征に抵抗した豪族で添御縣の首長である那賀須泥彦（ながすねひこ）を祀っていたものであるとされ、古墳時代にまで遡ると伝わる。
現在の社殿が南北朝時代末期の永徳3年（1383年）の建立。

出張ついでの奈良詣で。ご朱印はいただけませんでした。

創建年代は不明ですが、平安時代初期の「延喜式神名帳」には記載されており、少なくとも平安初期以前に建立したとされています。一説には祭神のうち、武乳速之命の実の名は富雄川の一帯を治めていた長髄彦とされ、鎮座の起源は古墳時代まで遡ります。

本殿は重要文化財に指定されています。

#添御縣坐神社

ご祭神はタケハヤスサノヲの命、タケチハヤの命、クシイナダヒメの命。
だが奈良市観光協会のHPには、ナガスネヒコを祀るとある。奈良県神道青年会のHPにも、3座のうちタケチハヤの命は実はナガスネヒコで、明治時代に入ってから現在の名前に変えたと。

#武乳速之命

境内の掲示物によれば、”添のあがたぬし”という氏族の先祖。先代旧事本紀には、”添のあがたぬし”の祖は武乳遺命とある。
訳注も”添のあがたぬし”に関連して、まさにここ添御縣坐神社を紹介する。が、タケチハヤの命とタケチノコリの命の異同には言及しない。

先代旧事本紀によると、タケチノコリの命はツハヤムスビの尊のひ孫で、コゴトムスビの命の子で、アメノコヤネの命の弟。アメノコヤネの命はご存知、同じ奈良市に鎮座する春日大社・第三殿のご祭神だ。またツハヤムスビの神は、天神社（奈良県大和高田市）で祀られている。

#長髄彦

日本書紀は、性格に問題があって主君のニギハヤヒの命に殺されたと記す。反面、彼が民衆を苦しめたなど、悪いことをしたという記述が無いのも事実。
のみならず石切劔箭神社（大阪府東大阪市）のHPは、ナガスネヒコもまた徳高き理想的な指導者であるかのように描く。そして、ニギハヤヒの命の子ウマシマデの命が彼の説得に成功し、神武天皇の即位は最終的には平和裏になされたとする。