蚊里田八幡宮の御朱印・御朱印帳

公式長野県 三才駅

御朱印帳

当社の御神体である鎮懐石に縁がある二つの舞楽（舞）をモチーフにしました。

表紙：舞楽「散手（さんじゅ）」の装束胸部に描かれた紋

「散手」は神功皇后の三韓征伐の様子を舞にしたと伝えられています。三韓征伐の折、神功皇后は身籠っておられた応神天皇（八幡様）がお生まれにならぬよう鎮懐石を身につけて戦に臨まれました。

裏表紙：舞楽「陪臚（ばいろ）」で用いられる楯

「陪臚」は陣中において奏すると死生を知る、とされています。聖徳太子が物部守屋と戦った際に奏され、その戦いを模してこの舞がつくられたともいわれています。陣中の守りとして鎮懐石を携えて出兵した源義家・義光は合戦毎に奏し、勝利を得たと伝えられています。

背景の正方形を格子状に並べた市松模様は上下左右に途切れることなく続き、終わりのないイメージであることから「永遠」や「繁栄」の意味を持つと伝えられています。そこから転じて「子孫繁栄」や「事業拡大」など当社の御祭神の御神徳・御利益をデザインとして表現しています。

御朱印

秋の切り絵御朱印

嘉永七年（1854）佐久間象山先生43歳の時に当社の七反幟が揮毫されました。象山先生は大きな二重の目がフクロウのようだと、幼少期に「テテツポウ」（フクロウの方言）というあだ名で呼ばれていたそうです。秋を彩る彼岸花（曼珠沙華）や紅葉に囲まれた象山先生の周囲に、二羽のフクロウが舞う様子をデザインいたしました。

春の切り絵御朱印

【御神体『鎮懐石』を携えて転戦された源義家公のお姿】

源氏の棟梁として知られる源義家公は東北地方での戦に赴かれた際、当社の御神体である『鎮懐石』を陣中の守りとして携え転戦されたと伝えられています。まさに戦いに臨まれるお姿と、春季例大祭の時季に境内に咲く牡丹の花を周囲にデザインいたしました。

新春切り絵御朱印

令和7年新春の切り絵御朱印「『八幡様と巳』です。武神として崇敬を集めた御祭神の八幡様こと誉田別命（ほんだわけのみこと）と、干支である巳をモチーフとしました。新春にふさわしく『瑞祥』の文字を書き入れ、華やかで祝福に満ちた一枚となっています。

切り絵御朱印（通年頒布）

『戦に向かわれる神功皇后（息長足姫尊）のお姿』と
『佐久間象山先生の筆（箒）運び』

当社の御神体である『鎮懐石』を身につけられて三韓征伐に向かわれる神功皇后（息長足姫尊）の勇姿と、当社の七反幟を当時佐久間象山先生が『箒』を筆代わりに使われたことから、勢いある筆運びを表しています。当時使用された箒は今でも大切に保管されています。
当社を語るうえで欠くことのできない２つの要素が見事に融合された作品となっています。

11月限定御朱印『境内を彩る紅葉』（見開き）（書置きのみ）

11月限定御朱印『紅葉越しの拝殿』（見開き）（書置きのみ）

11月限定御朱印『菊』

11月限定御朱印『松ぼっくり』

11月限定御朱印『御神影御朱印”秋仕様”』

10月限定御朱印『『秋空のもと風にそよぐススキ』（見開き）（書置きのみ）

10月限定御朱印『蚊里田八幡宮神輿』（見開き）（書置きのみ）

10月限定御朱印『栗』

10月限定御朱印『コスモス』

御神影御朱印（通年頒布）

『干支御朱印・巳』（通年頒布） 

通常御朱印（通年頒布）

兼務社御朱印

兼務社の御朱印授与をはじめました（受け付けは蚊里田八幡宮授与所になります）
・三登山神社（みとやまじんじゃ：長野市吉2211番地）
・諏訪神社（すわじんじゃ：長野市吉401番地）
・田子神社（たごじんじゃ：長野市田子317番地）
・瀧宮神社（たきみやじんじゃ：長野市田中1406番地）
・粟野神社（あわのじんじゃ：長野市上野1丁目652番地）
・諏訪神社（すわじんじゃ：長野市徳間1丁目4番4号）
・若月神社（わかつきじんじゃ：長野市檀田57番地）
・稲田神社（いなだじんじゃ：長野市稲田1丁目17番26号）
※稲田神社以外には専用駐車場がありません。参拝時ご注意ください。