弥栄神社のお参りの記録一覧

長野県 善光寺下駅

朝一で参拝した柳原神社の御朱印を戴くべく参拝。先日、参拝した折に聞き忘れていた疑問にもお答え頂きすっきりしました。

こちらが本務社になります。小さな神社で、狛犬も鳥居もありません。創建は一説に建久7年（1196）、源頼朝が信濃国を視察した際に、疫病除けのため京都八坂神社を勧請したといいいます。社地は安永3年（1774）に善光寺大勧進住職から寄進されたものです。以前の鎮座地はどこなのだろう？

善行寺に向かって緩い坂を上り、弥栄神社へ詣ります。
仲見世通りから入り込むと急に静かな通りです。
境内には足元に少しだけ雪が残っていました。
神社の南隣の宮司さん宅へ伺い、お話しをたくさんお聞きする事ができました。
とても気さくな宮司さんです。兼務社の事も教えてくださり、木留神社の事も教えてくださいました。
この後、戸隠に行きたいと申すと、「戸隠は…今日は雪は大丈夫だな！」と太鼓判(笑)
あと神様が避寒されてる話とか、とっても楽しいお話しでした。ありがとうございました。

日本三大祇園祭の弥栄神社に参拝させて頂きました。創建当時から善光寺との縁が深く、祇園祭が有名だそうです。

祇園祭
土曜日の宵祭
のんびり眺めようと来たが
電池があとちょっと
急な雷雨で帰路
どんまいな日でした😫

【善光寺七社巡り（関連社）】

弥栄神社（やさか～）は、長野県長野市上西之門町にある神社。祭神は須佐之男命。

社伝によると、鎌倉時代初期の1196年、源頼朝が信濃国の視察の際に疫病除けのため京都・八坂神社を勧請したのが始まり。江戸時代中期の1774年、善光寺大勧進住職から社地を寄進され、現在でも善光寺との関連が深い。当社の例祭は京都の祇園祭と同様に屋台巡行が最大の行事で、戦前までは京都の八坂神社、広島の厳島神社と並び「日本三大祇園祭」に数えられていた。昭和戦後に衰退し途絶えたが、2012年に「ながの祇園祭 御祭礼屋台巡行」として復活した。

当社は、長野線・善光寺下駅の西北西800mの善光寺門前町の中にある。当社と縁が深い大勧進までは数十mの位置にある。境内自体は率直かなり小さい。このため、本社社殿も小さくコンパクト。建物形式の境内社が１社あって、これで敷地は目一杯になっている。現在では小さな神社でも、長野市の有名なお祭り「祇園祭」を仕切っていると思うと、歴史を感じ面白い。機会があればぜひ「祇園祭」自体も楽しんでみたい。

今回は、当社が善光寺七社のうちの５社（湯福神社、賀茂神社、妻科神社、柳原神社、木留神社）を兼務しており、各社の御朱印を拝受できるため参拝することに。参拝時は休日の午後で、自分帯地以外に特に参拝者はいなかった。

御朱印書置頂きました。
善光寺　五社/七社頂きました。

源頼朝が信濃国視察の折、夏の疫病から民衆を救うため、京都の八坂神社の須佐之男命を勧請したのが創祀になります。
境内は狭く御社殿も簡素なものになっています。隣が宮司様宅になっており、こちらで御朱印がいただけます。また、こちらの宮司様は、湯福神社・妻科神社・加茂神社・木留神社・柳原神社を兼務されており、こちらの御朱印もいただくことができます。駐車場はありませんが、近隣のコインパーキングを利用するといいでしょう。

弥栄神社にて御朱印を頂きました。
善光寺仲見世通りから離れているので静かです。
弥栄神社の拝殿と天神社がひっそりと鎮座しております。
隣の宮司宅で御朱印は拝受できます。
ながの祇園まつりで有名です。
#弥栄神社
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令和元年6月、長野市上西之門町の弥栄神社⛩️
善光寺大勧進の南側ですが、仲見世通りから2本西側の通り沿いで観光客もおらず。
建久7年(1196)、源頼朝が京都八坂神社を勧請と伝わります。
戦前までの祭礼は、京都八坂神社や広島厳島神社と並ぶ三大祇園祭と呼ばれる大祭。戦後に規模を縮小するも、平成24年(2012)から「ながの祇園祭」として、毎年屋台巡行を行っているそうです🏮

こちらで柳原、妻科、加茂、湯福と併せて五社の御朱印をいただこうと思っていたのですが・・。
自宅はご不在、電話してみたら「今日は戻れない」とのことでした😵
いつか再チャレンジしてみたいけど、長野は遠いよなぁ💨

#弥栄神社

ご祭神はスサノオの命。

#須佐之男命

スサノオの命は意外と子だくさん。僕が拝んだ神様だけでも次の通り。

八坂神社と粟田神社（共に京都市東山区）では、ヤシマジヌミの神、イタケルの神、オオトシの神、オオヤヒメの神、ツマツヒメの神、ウカノミタマの神、オオヤビコの神、スセリビメの命。全員、古事記、日本書紀、先代旧事本紀のいずれかにスサノオの命の子とある。
大将軍八神社（京都市上京区）と廣峯神社（兵庫県姫路市）では、タキリヒメの命、イチキシマヒメの命、タキツヒメの命、アメノオシホミミの命、アメノホヒの命、アマツヒコネの命、イクツヒコネの命、クマノクスビの命。古事記ではタキツヒメの命までの3柱が、日本書紀の別伝ではアメノオシホミミの命以降の5柱が、スサノオの命の子だ。

そして言わずと知れたオオクニヌシの神。僕が参拝した神社に限れば、大國魂神社（東京都府中市）や大神神社（奈良県桜井市）が代表的だろうか。古事記では遠い子孫だが、日本書紀では御子神。
葛城一言主神社（奈良県御所市）のヒトコトヌシの大神。先代旧事本紀はスサノオの尊の子とする。
松任金剣宮（石川県白山市）のツルギヒコの命。神社側はシラヤマヒメの神の御子とするが、出雲国風土記によればスサノオの命の子。

異説があったり、同一視される神様もいるが、可能性として最大19柱と会えたことになる。

以前頂いた御朱印です。