うどじんぐう
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楽しみ方鵜戸神宮のお参りの記録一覧
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海の底から湧き上がるような静けさがある。鵜戸神宮に足を運んだとき、最初に感じたのはそれだった。
参道は崖を下る形で続いている。通常、神社は山の上や丘の上に鎮座するが、ここでは違う。岩肌を削った道の先、洞窟の奥に社殿がひっそりと佇む。朱塗りの本殿が、波音を背にして立つさまは、どこか現実から隔てられた結界のようでもある。
伝わるのは、海幸彦・山幸彦の神話。海の神の娘・豊玉姫が、出産のためにこの地に庵を結び、子を産み落としたという。男児は後の神武天皇の父となる。その逸話の中に、この地の神聖が根を張っている。
名物の「運玉投げ」は、岩の窪みに願いを込めて玉を投げ入れる。遊び心にも見えるが、そこには“海の神に託す”という古層の信仰が残っている。祈りとは、静かに行うだけではなく、時に手を動かし、身体で結ぶものなのかもしれない。
潮の香に包まれながら、社殿を振り返ると、そこに確かに“母性”が宿っていた。ただの神社ではない。生まれる場所、育まれる場所。その根源的な力を、海と風とともに感じる。鵜戸神宮は、祈りの原点に触れる場所だった。
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波の浸食でできた景観美。そこに神さまがおられる。正直、行ってみるまでなかなか想像できませんでした。🤔ところが、石段を下りながら、まず目に入ってきたのは、丸みを帯びた巨大な岩。そして、洞窟に入ると拝殿。😯自然が織りなす美しさの中に、あまりにも調和していて立っているだけで有難い気持が湧いてきました。😯
御祭神:ヒコナギサタケウガヤフキアエズノミコト
第十代天皇崇神天皇御代の創建。第五十代天皇
桓武天皇の延暦元年、天台宗の僧侶 光喜坊快久が
神殿を再興。寺院も建立。鵜戸山大権現吾平山仁王護国寺の号を賜ったとのこと。
その後、宗派が真言宗になり一時は西の高野とうたわれたそうです。
明治維新後、権現号・寺院が廃止。鵜戸神社となり、後に官幣大社鵜戸神宮に昇格されたとのこと。
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約25年ぶりくらいの参拝になるでしょうか。
まだ若い頃に参拝したので当時は単なる観光巡りの一つにしか過ぎなかったのですが、どうしてももう一度お参りしたいと思い、今回参拝させていただきました。
ぜひ一度はお参りしていただきたい神社の一つです。
自身の目で見て、空気を感じていただきたいですね。
<御祭神>
日子波瀲武鸕鷀草葺不合尊
大日孁貴
天忍穂耳尊
彦火瓊々杵尊
彦火々出見尊
神日本磐余彦尊
豊玉姫が主祭神である日子波瀲武鸕鷀草葺不合尊をお産みになり、育児のため両乳房をご神窟にくっつけて行かれたと云われています。
とても有名な鵜戸神宮ですから、詳細なご由緒はほかの方も書かれていると思いますので、ここでは割愛させていただきます。

日本三大下り宮の一つの鵜戸神宮
前日に熊本県の草部吉見神社を参拝したのであと一つ群馬の一ノ宮貫前神社も近々参拝して見たいと計画中。
御朱印帳使ってないのが溜まってきてるので購入するの控えてるのですが、令和五年限定の御朱印帳に惹かれて、ついつい購入
鵜戸神宮は日本神話に語られる山幸彦・海幸彦の伝説の舞台となった場所として知られる。邇邇藝命と木花之佐久耶毘売との子である海幸彦(火照命)と山幸彦(火遠理命、またの名を天津日高日子穂穂手見命)はそれぞれ漁と狩りを生業として暮らしていたが、ある時、山幸彦の申し出によって互いの道具を交換して仕事に出る。慣れぬ仕事で成果は上がらず、さらには山幸彦は兄の大事な釣り針を無くしてしまう。
途方に暮れる山幸彦は塩椎神の助言に従って綿津見神の宮へ行き、そこで綿津見神の娘である豊玉姫を妻とする。やがて山幸彦は釣り針を取り戻して陸に戻るが、山幸彦の子を身ごもっていた豊玉姫が出産のためにやってくる。豊玉姫の出産のための産屋が、今は鵜戸神宮本殿の建つ洞に用意されたのだという。鵜の羽を用いた立派な産屋だったが、完成が出産に間に合わず、そのことから生まれた子は鵜葺屋葺不合命(うがやふきあえずのみこと)と名付けられた。鵜戸神宮はこの鵜葺屋葺不合命を祀っている。
「出産の時には本来の姿に戻らなくてはならず、その醜い姿を見られたくないから出産の際は産屋の中を覗かぬように」と豊玉姫は山幸彦に言ったのだが、心配する山幸彦は中を覗いてワニの姿に戻って出産する姫の姿を見てしまう。それを悲しんだ豊玉姫は海原の国へ戻ってしまった。姫は子のために乳房を置いていったと伝えられる。山幸彦ひとりで子を育てるのは大変だろうと、豊玉姫は妹の玉依姫を乳母として地上に送る。やがて成長した鵜葺屋葺不合命は玉依姫を妻とする。ふたりの間に生まれた子の中に、後の神武天皇がいる。
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