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楽しみ方高音寺のお参りの記録(1回目)
投稿日:2025年12月14日(日) 07時00分20秒
亘理町にある(❊高音寺の(❊ご本尊は木造阿弥陀如来坐像様❊)です。この(❊仏像は平安時代後期(❊12世紀後半❊)に造られたと考えられており、(❊宮城県の指定文化財❊)となっています。
由緒に関する詳細は以下の通りです。
(❊像の種類: 檜材による寄木造(❊よせぎづくり❊)で、(❊像高は約86cm(❊三尺❊)の(❊坐像❊)です。
(❊特徴: 頭部と体部❊)が(❊別々の木材❊)で作られ、それを(❊組み合わせる技法(❊寄木造❊)が用いられています。(❊目には玉眼(❊ぎょくがん❊)がはめ込まれており、これにより(❊表情が生き生き❊)として見えるそうです。
様式: 当時の(❊京都で流行した仏師・定朝(❊じょうちょう❊)の様式(❊定朝様を受け継い❊)でおり、(❊地方作ながらも優れた技法❊)で作られた(❊貴重な仏像❊)です。
歴史的背景: 亘理町では(❊平安時代の役所跡(❊三十三間堂官衙遺跡❊)が発見されるなど、(❊古くから開けた地域❊)であり、当時この(❊地域に根付いていた浄土信仰を背景に造像❊)されたと考えられます。
由緒に関する詳細は以下の通りです。
(❊像の種類: 檜材による寄木造(❊よせぎづくり❊)で、(❊像高は約86cm(❊三尺❊)の(❊坐像❊)です。
(❊特徴: 頭部と体部❊)が(❊別々の木材❊)で作られ、それを(❊組み合わせる技法(❊寄木造❊)が用いられています。(❊目には玉眼(❊ぎょくがん❊)がはめ込まれており、これにより(❊表情が生き生き❊)として見えるそうです。
様式: 当時の(❊京都で流行した仏師・定朝(❊じょうちょう❊)の様式(❊定朝様を受け継い❊)でおり、(❊地方作ながらも優れた技法❊)で作られた(❊貴重な仏像❊)です。
歴史的背景: 亘理町では(❊平安時代の役所跡(❊三十三間堂官衙遺跡❊)が発見されるなど、(❊古くから開けた地域❊)であり、当時この(❊地域に根付いていた浄土信仰を背景に造像❊)されたと考えられます。

高音寺 道路側からの高音寺の寺号標です

高音寺 案内板です

高音寺 入口からの参道の様子です

高音寺 境内の様子です

高音寺 境内の様子です

高音寺 境内の様子です

高音寺 境内にある(手水舎)の様子です

高音寺 参道からの講堂の様子です

高音寺 鐘楼の様子です


高音寺 右側からの講堂の様子です

高音寺 講堂前の様子です(ご本尊:亘理町にある高音寺のご本尊は木造阿弥陀如来坐像です。この仏像は平安時代後期(12世紀後半)に造られたと考えられており、宮城県の指定文化財となっています。
由緒に関する詳細は以下の通りです。
像の種類: 檜材による寄木造(よせぎづくり)で、像高は約86cm(三尺)の坐像です。
特徴: 頭部と体部が別々の木材で作られ、それを組み合わせる技法(寄木造)が用いられています。目には玉眼(ぎょくがん)がはめ込まれており、これにより表情が生き生きとして見えます。
様式: 当時の京都で流行した仏師・定朝(じょうちょう)の様式(定朝様)を受け継いでおり、地方作ながらも優れた技法で作られた貴重な仏像です。
歴史的背景: 亘理町では平安時代の役所跡(三十三間堂官衙遺跡)が発見されるなど、古くから開けた地域であり、当時この地域に根付いていた浄土信仰を背景に造像されたと考えられます。
由緒に関する詳細は以下の通りです。
像の種類: 檜材による寄木造(よせぎづくり)で、像高は約86cm(三尺)の坐像です。
特徴: 頭部と体部が別々の木材で作られ、それを組み合わせる技法(寄木造)が用いられています。目には玉眼(ぎょくがん)がはめ込まれており、これにより表情が生き生きとして見えます。
様式: 当時の京都で流行した仏師・定朝(じょうちょう)の様式(定朝様)を受け継いでおり、地方作ながらも優れた技法で作られた貴重な仏像です。
歴史的背景: 亘理町では平安時代の役所跡(三十三間堂官衙遺跡)が発見されるなど、古くから開けた地域であり、当時この地域に根付いていた浄土信仰を背景に造像されたと考えられます。
すてき
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