慈受院門跡のお参りの記録一覧

京都府 鞍馬口駅

堀川通まで出て少し北に向かうと慈受院様が見えて
きます｡
拝観謝絶は承知の上でどうしてもお参りしたかった
お寺様です｡

慈受院様は臨済宗の尼門跡です｡
御本尊は釈迦如来をお祀りされています｡

慈受院様は1428年に室町幕府四代将軍足利義持の
正室の日野栄子が義持の亡き後に その遺言を守り
天皇家の菩提を弔うために建立されています｡

お寺参りを始めた頃に色々調べていて慈受院様の
HPに辿り着きました｡
その時に慈受院様の｢自分供養｣というお教えに
触れることが出来とても心に刺さりました｡

｢引き寄せるものは全て自分が発したもの｣
｢なので自分を大切することから始めよう｣

いつか拝観謝絶が解けた時には直接お話を
うかがいたいと願っています｡

京都市上京区の臨済宗単立慈受院門跡卍　
尼門跡寺院で薄雲御所とも呼ばれます。
宝鏡寺の西側で堀川通側から入れますが、通常非公開とのこと⛔

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稲荷社（慈受院門跡境内社）
慈受院門跡の毘沙門堂の隣にありました。
木に覆われるように鎮座していました。
白龍弁財天の石柱と吉九大明神？福一大神？の石碑もありました。
読めそうで読めないのは辛いですね。

扇町公園から下に下ると　太い道沿いに門があります。
駐車場かな？と思ったのですが　慈受院門跡という石柱があり　薄雪御所という石柱もありました。また　奥には山門がありました。
残念なことに山門は閉じられており　「拝観謝絶」の札もかけられていました。
ただ門を閉じていればいいところ　丁寧な対応だと思いました。
門跡寺院だけに　参拝希望者がぴんぽん押すのでしょうね。
横に毘沙門堂がありましたので　そちらにお参りさせていただきました。

山号は廣德山（広徳山）　院号は慈受院　宗旨は臨済宗（禅宗）　宗派は単立（臨済宗通玄派）　寺格は尼門跡・尼五山　本尊は釈迦如来　開基は日野榮子です。

由緒については
正長元年（1428年）　室町幕府4代将軍足利義持の正室である日野栄子が皇室代々の菩提を弔うために創建したと伝えられる。
院号の由来は　日野栄子の戒名である慈受院 淨賢竹庭尼大禪師から。
創建以来　皇室　足利将軍家　摂関家より住持が入山している。
応仁の乱や宝永5年（1708年）の大火によって焼失し移転を重ねた。
大正8年（1919年）に同じく日野栄子が開基の総持院を併合して　現在地に再興した。
とありました。

薄雲御所　慈受院門跡。

過去参拝記録。たまたまお見かけしたのでお参りしようとしたら基本予約制で「自分供養」の参加のみ拝観可能なのだとか🙄参加志納金が・・・五千円!!😳迷ったけどなにかの縁かなと思い参加しました。

正長元年、室町幕府4代将軍義持の正室である日野栄子が皇室代々の菩提を弔うために創建した。院号の由来は、日野栄子の戒名である慈受院 淨賢竹庭尼大禪師から。

足利義持の妻・日野栄子が皇室の菩提を弔うために建立した尼院、慈受院門跡。
源氏物語の舞台「薄雲御所」でもある。

通常非公開ですが今回は天皇陛下御即位記念、ということで５月６日まで特別公開中。

過去記録
平成28年（2015年）1月31日（土）京都市上京区を散歩
京都市上京区の慈受院に参拝

With タイガース！　毘沙門天ウル寅マラソン　その38 京都市上京区

京都駅より市バス「堀川寺之内」バス停下車徒歩1分。臨済宗系単立の門跡寺院。ご本尊は釈迦如来です。

1428年、4代将軍足利義持の正室である日野栄子が皇室の代々を弔うために創建されました。
「慈受院」は、日野栄子の戒名から来ており、別名「薄雲御所」と呼ばれています。

源氏物語の主人公の一人であった藤原道長が建立した「法成寺」の敷地跡だった場所で、極楽浄土をこの世に再現したと言われており、
源氏物語ゆかりの地となっています。
「源氏物語」19帖「薄雲」から来ています。

普段は非公開の寺院ですが、昨年の春から「自分供養」という形の特別公開が年2回行われています。
門跡寺院としてできること。四季の花々や御神仏に触れ合うことで自身と向き合う機会でできればというのが趣旨となっています。

その一つが毘沙門天さまへのお参りです。その他宝物の展示や瞑想にふけり、写経を収めて、お庭を鑑賞して、お茶で一服。
最後に今後の誓いを散華にしたためるといった流れで、もう一度自分というものを考える有意義な時間を過ごせました。

第四代将軍・足利義持の妻・日野栄子（ひのえいし）が夫と子の菩提を弔うために建立。
応仁の乱など火災でたびたび寺地を転々とするも門跡尼院として栄えるが、大正時代に総持院という寺院と合併、現在地に至る。

また、ここは源氏物語ゆかりの地、薄雲御所跡地でもあり、現在でも皇室ゆかりの調度品を数多く保有している。
その性質上原則非公開を貫いているが、ごくまれに特別一般公開されることがある。