後白河院御聖蹟　法住寺のお参りの記録一覧

京都府 七条駅

京都国立博物館周辺を散策。

平成２７年５月９日(土)
京都国立博物館周辺を散策。

京都市東山区の法住寺

過去記録
平成27年（2015年）1月18日(日)
京都市東山区の法住寺に参拝

養源院さんにお参りの際に立ち寄らせていただいております。三十三間堂のすぐお隣さんになります。

平成２６年５月１７日（土）
京都国立博物館の「南山城の古寺巡礼展」を見てから東山を散策。
（京都駅）→新熊野神社→法住寺→（京都国立博物館）→智積院→新日吉神宮→豊国廟→若宮八幡宮→大谷本廟→八坂庚申堂→八坂神社→下御霊神社（還幸祭）

京都市東山区の法住寺

過去記録
平成26年（2014年）1月26日（日）京都の洛南から東山を散歩
京都市東山区の法住寺に参拝

忠臣蔵の御朱印がかっこいい

平安時代中期に藤原為光によって創設され、その後院政期にはこの寺を中心に後白河上皇の宮廷「法住寺殿」がいとなまれた。法住寺殿が木曾義仲によって焼き討ちされ、数年を経て後白河上皇もなくなると、法住寺は後白河上皇の御陵をまもる寺として江戸時代末期まで存続、明治期に御陵と寺が分離され現在にいたる。

後白河法皇ゆかりの「法住寺」

駐車場あり。
でもこの辺りは一通多いし人多い。タクシーも多い。
法住寺の前が三十三間堂、隣は養源院とハイアット。

山門をくぐり正面が庫裏。
参道を進み本堂。境内自体はコンパクトって感じで狭いです。
後白河法皇法住寺御陵が境内にある。

源平時代、後白河法皇の院御所「法住寺殿」であり、崩御された後後白河法皇御陵を守るお寺になったそうです。
木曽義仲が襲撃した「法住寺合戦」の地！

大根炊きの日に行ったので人が一杯でした。
ここのご住職様のお話を聞いてたんですが、後白河法皇は今様好きで、今の歌謡曲のような流行歌だとおっしゃっていました。
なんとなく、カラオケで熱唱している後白河法皇を想像して一人で笑ってました。

ここは「サザエさん」の作者・長谷川町子さんの菩提寺でもあるため、堂内には手書きのサザエさんの絵が一杯飾ってありました。

向かいにある三十三間堂は元々この法住寺の境内内にあった建物だったそうですね。
そう考えるとずいぶん大きな伽藍だったようですね。

もう一つは寄木細工で作られた四十七士の像があります。
「赤穂退去後、大石内蔵助は家族とともに京都山科に隠棲していた。山科に住んでいた際、法住寺に立ち寄り不動明王に討ち入りの成功を祈願したと言われている」
とありました。

それと、ここに安置されている親鸞聖人の像は通称「親鸞の蕎麦食い御像」と言われてまして、「聖人が二十八歳の年、すなわち、建仁元年（1201）無量寿院御住院中に百日の間、毎夜比叡山を下って六角堂に参籠されました頃、聖人の身代りとなって留守居を勤め、天台座主の召しに応じて衆僧と共に「そば」の振舞を受け、聖人のいますが如く食べ終わったという伝説があり、聖人が浄土真宗をお開きになった当時の御苦行を語るものということができます。」とあります。

ちなみにこのお寺の横には後白河天皇法住寺陵があります。

市バス「博物館三十三間堂前」バス停下車徒歩2分。天台宗寺院。ご本尊は不動明王です。

988年、藤原為光により創建。院生期には後白河法皇の御所「法住寺殿」が営まれていました。
しかし、木曽義仲により焼き討ちにあい、その後江戸時代末期までは、後白河法皇の御陵を守るお寺として存続していました。

三十三間堂の東向かいにありますが、観光客も少なく、とても静かでした。

京都府京都市の法住寺さんから、御朱印をいただきました。
こちらは、｢2022年節分の御朱印｣です！
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京都府京都市の法住寺さんから、御朱印をいただきました。
こちらは、｢特別御朱印｣です！
＊初不動御朱印は、午前中に訪れたものの無くなっていました。少し違和感を覚えますね…。
＊こちらは、残り福とシークレット御朱印です。
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京都府京都市の法住寺さんから、御朱印をいただきました。

こちらは、｢大根焚の特別御朱印｣です！
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京都府京都市の法住寺さんから、御朱印をいただきました。

こちらは、｢七福神めぐりの御朱印｣です！
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京都府京都市の法住寺さんから、御朱印をいただきました。

こちらは、｢2022年修正会の御朱印｣です！
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新しい御朱印届きました。