大谷本廟のお参りの記録一覧

京都府 清水五条駅

納骨時の写真が出て来たので、記録用に🙏

母方の檀家が真宗大谷派で祖母も眠っているので定期的にお参りさせて頂いております。

私は人間は「信仰心をもって生きる」という文明を数千年も続けてきたので、いまさらそれ以外の生き方はできないと思っています。

神仏や霊魂など科学的に一切存在しないことはわかっていますが、人間の脳が神仏や霊魂を「認知」する以上、それは「存在」するとしか捉えようがありません。

どこかで「死者に会える」なら「死」は怖くなくなります。「死」を恐れながらも「死」に向かって肯定的に向き合える、って生きる上の矛盾を受け止めて前に進むためにも必要でしょう。

仏教が広がった理由は「死」をプラスなもの、次につながるものとして受け止めたことだと思います。

それを権力者や知識人から民衆に広げた「浄土」の考えは本当に革命的だと思います。

法然さんや親鸞さんが日本人の心をどれだけ救ってこられたのか、そこに感謝の念しかありません。

平成２７年８月１６日（日）
京都の東山を散策。
法観寺（八坂の塔）→清水寺→清閑寺→大谷本廟→大谷祖廟→八坂神社→建仁寺→矢田寺→涌泉寺

京都市東山区の大谷本廟

アメリカ人の友人が日本に来てくれたので、一緒にお参りさせていただいております。

平成２６年５月１７日（土）
京都国立博物館の「南山城の古寺巡礼展」を見てから東山を散策。
（京都駅）→新熊野神社→法住寺→（京都国立博物館）→智積院→新日吉神宮→豊国廟→若宮八幡宮→大谷本廟→八坂庚申堂→八坂神社→下御霊神社（還幸祭）

京都市東山区の五条通の突き当たりにある大谷本廟
境内には古墳もある

母方の檀家が真宗大谷派なので参拝しています。母の実家は山口ですが、祖母の魂が京都あるように感じます。宗派がつながっているなら、心もつながっている気がします。

一方、仏縁を捨てた日本人はどこへ帰るつもりなのでしょうか？

「個の時代」を「古き共同体からの解放」と良いようにに言う人もいるのでしょうが現実は「孤の時代」で「無縁社会」が問題になっています。

仏様のご縁ですべてつながるというのは外国人と一緒に御朱印をもって神社仏閣をめぐっていると強く感じます。神仏に敬意を払うこころを持つ者同士はつながるのだと。

春は桜、秋は紅葉。
実は隠れた名所なんじゃないかと思う。
うちのお墓もあるので静かにお参りしたいのに
最近は観光客も増えて騒々しくなってきた…
(写真、わかりにくくてごめんなさい(^^;)