さんこじ|西山宗
三鈷寺のお参りの記録一覧
「青もみじとあじさいの御朱印巡り」
善峯さんの北門を通ってお隣りへ。
こちらは「数珠巡礼」で参上したはずなのに記憶が不確か。
本堂の拝観参拝はこの時されてなかってので外から参拝。
15:24の最終バスで帰途に着く。
ほんとに眺めが良い。
京都市西京区にあるお寺です。
善峯寺にお参りした際 すぐ近くにあったのでお参りしました。
御朱印は拝受できたのですが ご住職がおられず 本堂の中を見せていただくことはできませんでした。
金身不動明王と十一面観世音菩薩は見たかったです。
まあまあ山奥の山寺で 参拝者は少ないようですが 見下ろす景色は美しくてすてきです。
近くのバス停から上がってくるのは大変ですが 善峯寺から歩いてくるのは近くて楽です。
山号は西山・華台山(けたいさん) 院号は往生院 宗旨宗派は四宗兼学西山宗 寺格は総本山 ご本尊は如法仏眼曼荼羅 創建年は承保元年(1074年) 開山は源算です。
こちらの宗旨宗派については 初めて耳にしました。
札所としては 京都洛西観音霊場第5番 西山国師遺跡霊場第12番 になっていました。
由緒などについては
承保元年(1074年)に善峯寺を開いた源算が隠居所として結んだ北尾往生院と号する草庵に始まるとされる。
二祖観性法橋 三祖慈鎮和尚(慈円) そして四祖として建保元年(1213年)に法然上人門下の証空 即ち西山国師が法灯を継ぐと念仏の道場として浄土宗西山義(浄土宗西山派、現・西山浄土宗)の拠点とした。
その際に 寺名が往生院では宝祖祚長久鎮護国家を祈願するのに不適当であるとし 当寺の背後の山の山頂髢嶽(かもじだけ)の三峰が仏器の三鈷に似ていたところから 寺名を三鈷寺に改めている。
また 後嵯峨天皇の勅願所に列せられている。
宝治元年(1247年)に証空が遣迎院で亡くなると その遺骸は当寺に埋葬された。
そして 建長年間(1249年 - 1256年)に証空に帰依していた蓮生(宇都宮頼綱)により多宝塔が建立されると 観念三昧院華台廟と名付けられた。
建武2年(1335年)からは浄土宗西山派の寺院でありながら 天台・真言・律・浄土の四宗兼学の道場となる。
応仁の乱に巻き込まれて堂宇が荒廃するが その後再興されている。
古くから不断念仏の道場であったが 四宗兼学の道場として1951年(昭和26年)に西山浄土宗から独立し 西山宗の総本山として一派を形成した。
善峯寺の北門を出たところにある看板です
山門
由緒書
霊場の札所になっていました
寺標
山門でのお迎え
書院だと思います
本堂と華台廟
麓から上がってきたらここに出るのでしょう
地蔵尊
乙訓景観十景だそうです
本堂
ほぼ読めない由縁
本堂
扁額
観音霊場の本尊 十一面観世音菩薩
金身不動明王 見れないのが残念
庭には桜
山門横に石仏
鬼瓦
本堂の鐘
(京都洛西三十三観音5番札所)
(西山国師十六遺跡12番札所)
善峯寺の境内より北門を出れば、すぐに着くって言うのですが、下調べ不足で善峯寺より出てしまい迷子に。
そこにあるのに行けない負のループにハマりました。
リベンジして、ようやくお参りができました。が、道は狭いわカーブはきついわ、本当に車で行けるのか?途中で断念して、そこから歩きで向かいました。
1074年に源算が結んだ往生院と号する草庵に始まるとされ、1213年に西山国師が法灯を継がれ、念仏の道場として浄土宗西山義の拠点となりました。後に背後の山の三峰が仏器の三鈷に似ているという意味で「三鈷寺」と改称されました。応仁の乱で衰えたが、その後再興されています。
境内からの眺めは本当に素晴らしいです。ご住職にあらかじめお電話でお伺いしていたのを覚えていてくださり、快く対応くださいました。
帰りは坂道をゼィゼィしながら戻ります。
足が棒になりそうです。
御朱印 西山国師十六遺跡12番
御朱印 京都洛西三十三観音5番
ここより徒歩
往生院跡地道標
寺号標
山門
縁起
石仏
鎮守社
華台廟横から
善峯道への石段
西山国師火葬跡地
西山国師御廟
観音堂
不動堂
境内
善峯寺から三鈷寺へ。
西山宗総本山。1074年創建ですからこちらも古いです。
駐車場はなく、道路からだとおそらく相当な階段を登ります。
善峯寺境内北門からだと徒歩3分くらい。
客殿からの眺めがとても良いそうですが、残念ながらお留守で屋外からのみでした。
御朱印は書き置きのをいただけるようになってました。お代は箱に…とのことですが、お金を入れる箱などは見当たらず。
桜の切り絵が施された御朱印2枚分のお代を御朱印が置かれた箱に隠すように置いてきましたが…のどかですね笑
境内から善峯寺の幸福地蔵が見えます
帰りは善峯寺の北門から再入山。途中木苺らしき花が咲いてました。
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