覚園寺のお参りの記録一覧

神奈川県 鎌倉駅

17.02.18　鎌倉「覚園寺」 旧友たちの冥福を祈りました

16.12.02　初冬の 鎌倉「覚園寺」

16.08.10　鎌倉「覚園寺」 ” 黒地蔵盆 ” 四万六千日大功徳日 四寺巡礼
” 黒地蔵盆 ” 四万六千日 大功徳日 参詣　　４：５０ａｍ頃～
（四寺巡礼／ ’ 十日参り ’ ） ＿　真言宗「鷲峰山 覚園寺」 鎌倉市二階堂　

15.12.05　鎌倉「覚園寺」紅葉の最盛期

友達4人で鎌倉
明王院→報国寺→杉本寺→鎌倉宮からの参拝です

参拝記録

15.08.10　鎌倉「覚園寺」 ” 黒地蔵盆詣り 縁日 ” ＿ （仮称）十日参り

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注）　本堂裏の広い境内は撮影禁止なので、
　　　　　　　いつもどおり掲載写真は山門から本堂前まで。
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思うところあって途中まで書いたことを消去して詳細を省くが、
先祖代々・母・兄・今年は（今年から）父の塔婆 と
亡き同級生たちを代表した塔婆を献じている。
本堂前が空いている（すいている）場合以外は、
先に奥の境内で塔婆を申し込み 奥の境内各所を参拝する。
境内各所参拝後に塔婆への読経を終えた頃合いを見計らって受領する。
もちろん塔婆を持ち帰って菩提寺墓所に立ててもよいが、
私を含め多くは 境内の ’ 六地蔵 ’ 前へ立て掛ける。
嘘偽りなきことは当然で 思うことさえ滅相もないが、
それら塔婆には年間毎日堂内で読経していただいているそうです。
落石の危険性ありとのことで、
今年は残念ながら ’ 十三仏やぐら ’ 内部へは入れず 入り口前で焼香（線香）。
通常は入り口前で焼香（線香）と、やぐら内に蝋燭立てと賽銭箱などがある。
境内参拝場所には多くの線香立てと蝋燭立てが在るが、
特に当日の火災防止への気遣いは並々ならぬことであろうと察する。
初回の巡礼時に 蝋燭１本？＆太い線香が３本？のセットを購入して
一箇所で献じたが ・・・ ・・・
・・・ ・・・ 奥へ進むにつれて、オヨヨ 参拝場所がイッパイある！ アワワワワ！当地の習わしでは
親族が亡くなっての四寺（と１６日の「円応寺」） 巡礼は三年間と聞いているので、
次の年から ” 線香＆蝋燭セット ” を持参するようになった。
以後 私なりの盆行事として継続し毎年巡礼することになり
厳密には その間で親族逝去の ’ 重なり ’ が途切れた年があったが、
その三年間が母と兄とで重ったのと
その三年間が 父の兄弟姉妹・父の甥たち（＝私の従兄弟たち）の逝去とも
ビミョーに重なり
私が父の代行しているうちに今年で１６年連続になった。
父の甥たち（＝私の従兄弟たち）へと、
若くして亡くなった同級生へ初回からの供養を含め私の盆行事になった。
決して回数の自慢ではなくて、「覚園寺」本堂を２０回以上参拝している。
冒頭に詳細を省くとしながらも長々と書いてしまったけれども、
消去した概ねは ・・・ ・・・
・・・ ・・・ 私個人の決め事みたいなものとして、
紅葉撮影目的など 年間の平日参拝の際に於いても
若くして亡くなられた同級生たちの菩提寺であるかの如き思いで合掌。

鎌倉二十四地蔵3番・鎌倉十三仏11番

過去お参り記録

13.08.10　鎌倉「覚園寺」 ” 黒地蔵盆 ”　

12.12.14 鎌倉「覚園寺」、紅葉の盛りを過ぎようとする頃。

12.08.10 鎌倉「覚園寺」 ’ 黒地蔵盆 ’　

過去お参り記録

10.11.27 鎌倉「覚園寺」の紅葉

10.08.10 鎌倉「覚園寺」八月十日縁日 ’ 黒地蔵盆 ’

07.08.10 鎌倉市二階堂「覚園寺」八月十日縁日 ’ 黒地蔵盆 ’

07.02.21 鎌倉「覚園寺」梅の季節
真言宗「鷲峰山 覚園寺」 　＿　鎌倉市二階堂

06.03.12 鎌倉「覚園寺」梅の季節

05.08.10 八月十日 鎌倉 四寺巡礼 ’ 十日参り ’ での「覚園寺」
（ ＿ 「安養院」「杉本寺」「長谷寺」）
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当地域の風習で、身内の者が亡くなったら三年間この日の早朝に
四つの寺を参拝する
（各寺の当日縁日名が有るらしいが、当家での呼び方で）
「十日参り」の時に撮った。
平成11年に母が、平成14年に兄が亡くなってこの日で六年連続。
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04:15am頃に家を出て、
自転車で「安養院」「杉本寺」を参拝してからここへ来た。
朝6時前だから暗くて光量不足の写真。
ここの次に「長谷寺」を参拝する。
04:15am頃に家を出るのが微妙。
夏とはいえ、04：00ａｍだと未だ暗くて自転車で飛ばすのは危ない。
04：15ａｍ頃になると うっすら明るくなる。
04：30ａｍ足らず前に最初の「安養院」に着くけど、
とても暗くて写真は写らない。
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右へ行くと瑞泉寺だけれど、
鎌倉宮（大塔宮）を左へ行くとココ「覚園寺」＿ 鎌倉市二階堂 05:30am頃。
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奥の境内は撮影禁止で、このページは許可されている区域のみ。

03.08.10　覚園寺 ＿ 母と兄への「十日参り」

長文になりますが、気長にお読みください。
6月8日に事前に予約しておいた鎌倉覚園寺の後醍醐院法躰御木像特別開帳のため、覚園寺を参拝させていただきました。天気は曇りがちでしたが湿気が多くてやや蒸し暑く感じられる中初めて安置されている愛染堂に入堂させてもらいました。愛染堂は元々覚園寺の近く(現在は覚園寺駐車場)にあった大楽寺の本堂でありましたが、明治の廃仏毀釈の影響で廃寺となり、本堂と安置されていた仏像は覚園寺に移転してきたとの事です。内陣は大楽寺本堂の建材を用いていて昭和に愛染堂を拡張増築したと説明がありました。
後醍醐院の木像は、修理のため1年間ご不在となる愛染明王像の台座に厨子の中に納められて安置されていました。後醍醐院像は高村光雲作と伝えられ、像自体に銘は刻んではおりませんが光雲自筆の書が木像と共にあったとのことです。

覚園寺　お参りしました

#覚園寺

ご本尊は薬師如来。古都鎌倉十三佛霊場の札所としての札所本尊はアシュク如来。

#阿閦如来

アミダ如来が極楽浄土を主宰することはよく知られるが、アシュク如来も東方妙喜国を司るとされる。しばしば薬師如来と同一視されるのは、薬師如来の浄土は東方浄瑠璃世界といい、東の果てに仏国土を構える点が共通するかららしい。
1冊だけ、アシュク如来が悟りを開くと決意した、スタート地点が妙喜国だと書いてあった。何でも、比丘（びく）だった頃に大日如来の説法に触れて感銘を受けたとのこと。

密教は時期的に初期・中期・後期の3つに分けられる。そのうち日本へ伝わったのは中期密教までで、ちょうどこの頃の本尊が大日如来だった。後期密教だと、一時アシュク如来が政権を握ったそうだ。後期密教を受容したチベットだと、いちばん深い崇敬を受けているらしい。
ただ、曼荼羅図典によればアシュク如来自身は密教が成立するよりも前から信仰されていて、法華経や維摩経などにも登場すると。僕は原文を見ていない。

ぼっちでの鎌倉デビューです(笑)紅葉の綺麗なとこをまわってみようと思いました。まさに気の向くままです😅前回鎌倉訪れた時は、杉本寺のイチョウもまだまだでしたが、紅葉もまだちょっと早かったかな✋😅
3月までに鎌倉十三仏霊場制覇したいと決めて帰りました☺️

21.06.15 鎌倉、初夏の「覚園寺」参拝。＿ 鎌倉市二階堂