まんだらじ|真言宗善通寺派|我拝師山(がはいしざん)
御朱印・神社お寺の検索サイト
楽しみ方100年後に神社お寺を残せる未来へ
曼荼羅寺の御朱印・御朱印帳
| 限定 | - | ||
|---|---|---|---|
| 御朱印帳 | - | ありません | |
| 参拝時間 | 7:00~17:00 | ||
| 電話番号 | 0877-63-0072 | ||
最新の御朱印・御朱印帳の投稿

■四国八十八ヶ所:第72番札所「曼荼羅寺(まんだらじ)」です。
四国霊場の中では、飛鳥時代からの最も古くからの寺院とのことです。大屋根の本堂の前に2本の石柱が立ち誇っています。そして、「笠松の大師像」「西行法師の昼寝石」と他の霊場にはない見所があります。
通常「曼陀羅」という字を用いますが、こちらでは「曼荼羅」と難しい字を書きます。(とても書けません)

仁王門


参道

本堂

大師堂


お遍路(逆打ち) 四国八十八巡礼。
72番 曼荼羅寺

お遍路(逆打ち) 四国八十八巡礼。
72番 曼荼羅寺

お遍路(逆打ち) 四国八十八巡礼。
72番 曼荼羅寺

お遍路(逆打ち) 四国八十八巡礼。
72番 曼荼羅寺

お遍路(逆打ち) 四国八十八巡礼。
72番 曼荼羅寺

【我拝師山(がはいしざん) 延命院(えんめいいん )曼荼羅寺( まんだらじ)】
本尊:大日如来
宗派:真言宗善通寺派
開基:弘法大師
曼荼羅寺は、四国霊場でもっとも古い歴史をもつ札所。596(推古4)年、讃岐の領主・佐伯家の氏寺として創建され、「世坂寺(よさかでら)」と称していた。弘法大師(774-835)がこの寺を訪れたのは唐から帰朝した翌年(807(大同2)年)のこと。母親・玉依御前(たまよりごぜん)の菩提を弔うためだったともいわれている。唐の青龍寺にならって伽藍を3年がかりで建立。本尊に大日如来を祀り、唐から持ち帰った金剛界と胎蔵界の曼荼羅を安置し、寺名を「曼荼羅寺」に改めた。

【72_T.Hamada's view】
本堂。

【72_西行の昼寝石と笠掛桜】
平安末期、武士でありながら出家した西行が、頻繁に訪れ、昼寝をしたとされる「西行の昼寝石」が残る。傍には歌に詠まれた「笠掛桜」が立ち、平安時代に思いを馳せることができる。(四国霊場開創1200年記念絵はがき)

【72_西行の昼寝石】
平安時代の歌僧・西行法師はここ曼荼羅寺の近くに「西行庵」を結び、2年ほど滞在していた。

【72_大師堂】

【72_仁王門】

【72_仁王阿形像】

【72_仁王吽形像】

【72_龍の手水舎】

【72_護摩堂】

【72_観音堂】

【72_聖観音立像】
観音堂の観音像。

【72_地蔵堂】

【72_延命地蔵像】
地蔵堂の延命地蔵像。

【72_延命地蔵像】

【72_笠松大師】

【72_笠松大師】
2002年に枯死した弘法大師お手植えの「不老の松」で彫られた笠松大師。

【72_参道】
仁王門をくぐった参道。境内は、庭園のように整えられている。


四国八十八ヶ所霊場第72番札所
樹齢1200年を超す弘法大師お手植えの「不老松」は、松食い虫に浸食され平成14年に伐採。
笠松大師・西行の昼寝石・笠掛桜



西行の昼寝石

笠掛桜


笠松と呼ばれていた「不老松」の幹に刻んだ弘法大師座像

不老松



曼荼羅寺の御朱印・御朱印帳コレクション全41枚
曼荼羅寺周辺の御朱印
おすすめの御朱印記事
最新の限定御朱印情報が届く!
御朱印メルマガを受け取ろう
利用開始をもって利用規約・プライバシーポリシーに
同意したものとみなします。
















































6
0