うはしじんじゃ
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楽しみ方菟橋神社のお参りの記録(1回目)
投稿日:2026年05月27日(水) 00時29分45秒
参拝:2026年5月吉日
■御祭神
●莵橋大神
産土神(氏神、鎮守神ともいう)である。元来は莵橋郷の鎮守の神として、郷内に住む人々は日々ご加護を戴いていた。
●諏訪大神
○建御名方命
(たけみなかたのみこと)
大国主命の第二の御子神
○八坂刀賣命
(やさかとめのみこと)
建御名方命の妃神
その総本社は信濃国一之宮諏訪大社である。
社伝によれば太古悠遠の昔、大国主命が北陸地方経営に際して父神と共にこの加賀の地に到り、先ず洪水を治め暴風を防ぎ凶暴を平らげ国土を開拓し農耕、機械、殖産の道を教え民衆の生業を助け給い、やがてその業成るや自らの御魂をこの地に留められ国魂の神として永く莵橋郷の鎮守の神となられし後に信濃国諏訪の地へ赴かれたという。
よって、諏訪大神は、北陸経営にあたり国土開拓・農産業殖産の神、必勝必達勝負の神、陸路海路空路の交通安全・旅行安全、八方除け、災難除けの神、と崇められている。また、八坂刀賣命は縁結び、商売繁盛、家内安全の神と親しまれている。
兎橋神社は、延喜式神名帳に「加賀国能美郡八座並小莵橋神社」として登載されている古社。
地元では「お諏訪さん」の呼び方が一般的です。
●莵橋大神
産土神(氏神、鎮守神ともいう)である。元来は莵橋郷の鎮守の神として、郷内に住む人々は日々ご加護を戴いていた。
●諏訪大神
○建御名方命
(たけみなかたのみこと)
大国主命の第二の御子神
○八坂刀賣命
(やさかとめのみこと)
建御名方命の妃神
その総本社は信濃国一之宮諏訪大社である。
社伝によれば太古悠遠の昔、大国主命が北陸地方経営に際して父神と共にこの加賀の地に到り、先ず洪水を治め暴風を防ぎ凶暴を平らげ国土を開拓し農耕、機械、殖産の道を教え民衆の生業を助け給い、やがてその業成るや自らの御魂をこの地に留められ国魂の神として永く莵橋郷の鎮守の神となられし後に信濃国諏訪の地へ赴かれたという。
よって、諏訪大神は、北陸経営にあたり国土開拓・農産業殖産の神、必勝必達勝負の神、陸路海路空路の交通安全・旅行安全、八方除け、災難除けの神、と崇められている。また、八坂刀賣命は縁結び、商売繁盛、家内安全の神と親しまれている。
兎橋神社は、延喜式神名帳に「加賀国能美郡八座並小莵橋神社」として登載されている古社。
地元では「お諏訪さん」の呼び方が一般的です。

■社号標
和名抄に言う加賀国能美郡得橋(うはし)郷三十ケ村の総社として当時の国王、守護職を初め上下一般の庶民から篤く崇敬されていた。
和名抄に言う加賀国能美郡得橋(うはし)郷三十ケ村の総社として当時の国王、守護職を初め上下一般の庶民から篤く崇敬されていた。

■一の鳥居
※和名抄(わみょうしょう)
平安時代中期(931〜938年頃)に源順によって編纂された現存する最古の分類体漢和辞書・百科事典です。正式名称は『和名類聚抄(わみょうるいじゅしょう)』といいます。
※和名抄(わみょうしょう)
平安時代中期(931〜938年頃)に源順によって編纂された現存する最古の分類体漢和辞書・百科事典です。正式名称は『和名類聚抄(わみょうるいじゅしょう)』といいます。

■二の鳥居
莵橋(うはし)の名称もこの得橋(うはし)郷の名によるものであり、雨水期には洪水氾濫して高地所々に浮き上り恰も浮橋の如くなるにより「うはし」の郷名が生れたと古書に記載されている。
現在の梯川地域である。
莵橋(うはし)の名称もこの得橋(うはし)郷の名によるものであり、雨水期には洪水氾濫して高地所々に浮き上り恰も浮橋の如くなるにより「うはし」の郷名が生れたと古書に記載されている。
現在の梯川地域である。

■手水舎

■狛犬 阿形

吽形

■社殿

■拝殿

■幣殿、本殿

■御神木:昇龍の松
本堂に向かって右側にまっすぐそびえたつ、高さ約28メートル、直径1メートルの松の木。
本堂に向かって右側にまっすぐそびえたつ、高さ約28メートル、直径1メートルの松の木。

「おそらく竜が天に舞い上がる姿に見えることから名付けられた」と。
厄よけや男女の縁結びに御利益があるとされ、結婚式ではカップルが一生涯の幸せを願い二人で手を当てる。
厄よけや男女の縁結びに御利益があるとされ、結婚式ではカップルが一生涯の幸せを願い二人で手を当てる。

■神馬像

■神輿庫
●白山麓十八ヶ村
白山西麓から北西麓にかけて存在した江戸期の墓府直轄領の総称。
山間部の谷間という立地条件から、手取川沿いは東谷十一ヶ村、尾添川沿いは尾添谷、大日川沿いは西谷五ヶ村とよばれた。
●白山麓十八ヶ村
白山西麓から北西麓にかけて存在した江戸期の墓府直轄領の総称。
山間部の谷間という立地条件から、手取川沿いは東谷十一ヶ村、尾添川沿いは尾添谷、大日川沿いは西谷五ヶ村とよばれた。

■お百度石
手取川上流沿いの牛首 (中世は牛頭)・風嵐・島・下田原(現白峰村)、深瀬・鴇ヶ谷・釜谷・五味島 二口・女原・瀬戸(現尾口村)、および尾添川沿いの荒谷・尾添(現同上)と大日川上流沿いの新保・須納谷・丸山・杖・小原(現小松市)の一八村で構成されていた。
手取川上流沿いの牛首 (中世は牛頭)・風嵐・島・下田原(現白峰村)、深瀬・鴇ヶ谷・釜谷・五味島 二口・女原・瀬戸(現尾口村)、および尾添川沿いの荒谷・尾添(現同上)と大日川上流沿いの新保・須納谷・丸山・杖・小原(現小松市)の一八村で構成されていた。

■須納谷白山社・杖白山社
(しらやまさん)
祭神
菊理媛神(くくりひめのかみ)
伊耶那伎神(いざなぎのかみ)
伊耶那美神(いざなみのかみ)
(しらやまさん)
祭神
菊理媛神(くくりひめのかみ)
伊耶那伎神(いざなぎのかみ)
伊耶那美神(いざなみのかみ)

西谷五ヶ村の須納谷、杖の白山社は合祀された。

「巌之御魂(いわのみたま)」は、
神道の「一霊四魂(いちれいしこん)」の概念において、神の持つ荒々しくも強力で威厳のある力、あるいは物事を切り開く強い意志や力の側面を指す言葉です。
神道の「一霊四魂(いちれいしこん)」の概念において、神の持つ荒々しくも強力で威厳のある力、あるいは物事を切り開く強い意志や力の側面を指す言葉です。

■巌之御魂(いわのみたま)神社(神明宮)
神道における魂の分類では、
「直魂(なおひ)」を中心に、状況や性質によって4つの働きに分けられます。
荒魂(あらみたま):事象を動かしたり新しいものを生み出したりする荒々しく強い力です。
※「巌之御魂」に通じるもの
和魂(にぎみたま):調和や恵みをもたらす穏やかで平和な力です。
奇魂(くしみたま):不思議な現象や知恵、奇跡を起こす力です。
幸魂(さきみたま):収穫や幸福をもたらす力です。
神道における魂の分類では、
「直魂(なおひ)」を中心に、状況や性質によって4つの働きに分けられます。
荒魂(あらみたま):事象を動かしたり新しいものを生み出したりする荒々しく強い力です。
※「巌之御魂」に通じるもの
和魂(にぎみたま):調和や恵みをもたらす穏やかで平和な力です。
奇魂(くしみたま):不思議な現象や知恵、奇跡を起こす力です。
幸魂(さきみたま):収穫や幸福をもたらす力です。

■金刀比羅神社

祭神は大物主神(おおものぬしのかみ)

■稲荷神社


■天神地祇神霊社・荒御魂社
天神地祇(てんじんちぎ)」とは、すべての神々、すなわち天の神(天津神)と地の神(国津神)を総称する言葉です。
特定の神社を指す場合は、全国の主要な神社(石川県の莵橋神社など)の境内社として、これら八百万の神々を合祀しているお社を指すことが一般的です。
天神地祇(てんじんちぎ)」とは、すべての神々、すなわち天の神(天津神)と地の神(国津神)を総称する言葉です。
特定の神社を指す場合は、全国の主要な神社(石川県の莵橋神社など)の境内社として、これら八百万の神々を合祀しているお社を指すことが一般的です。

■少彦名神社
祭神
少彦名命
(すくなひこなのみこと)
祭神
少彦名命
(すくなひこなのみこと)

こどもたちが演じる歌舞伎
江戸時代から続く「お旅まつり」。加賀前田家三代当主の前田利常公にゆかりがあるお祭りで、毎年5月に行われています。
豪華絢爛な曳山を祭りに組み入れ〈曳山子供歌舞伎〉として曳山で上演し始めたのが興りだといいます。
曳山の歴史は約250年で、現在は8基が残ります。特徴的なのは、演じているのが全て女の子ということ。
江戸時代から続く「お旅まつり」。加賀前田家三代当主の前田利常公にゆかりがあるお祭りで、毎年5月に行われています。
豪華絢爛な曳山を祭りに組み入れ〈曳山子供歌舞伎〉として曳山で上演し始めたのが興りだといいます。
曳山の歴史は約250年で、現在は8基が残ります。特徴的なのは、演じているのが全て女の子ということ。


■厄落とし玉
神社で授与される素焼きの球に息や悩みを吹き込み、石に投げつけて割ることで災厄を祓う「厄割玉(やくわりだま)」のことです。
神社で授与される素焼きの球に息や悩みを吹き込み、石に投げつけて割ることで災厄を祓う「厄割玉(やくわりだま)」のことです。

■うさぎみくじ納め所

■玉兎詣、むすびうさぎ
「跳躍」「縁結び」「運気上昇」の象徴とされており、九谷焼の置物「玉兎」に願いを込めて奉納したり、自宅に飾って運気を開く人気の祈願となっています。
「跳躍」「縁結び」「運気上昇」の象徴とされており、九谷焼の置物「玉兎」に願いを込めて奉納したり、自宅に飾って運気を開く人気の祈願となっています。

磐持ち石(力石)


■松尾芭蕉の句碑
『奥の細道』の道中に参詣したときに詠まれた句の句碑が残されている。
「しほらしき名や小松ふく萩すすき」
『奥の細道』の道中に参詣したときに詠まれた句の句碑が残されている。
「しほらしき名や小松ふく萩すすき」


すてき
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神主さんも、ホトカミを通じてお参りされる方がいるんだなぁと、ホトカミ無料公式登録して、情報を発信しようという気持ちになるかもしれませんし、
「ホトカミ見ました!」きっかけで豊かな会話が生まれたら、ホトカミ運営の私たちも嬉しいです。




