常陸二ノ宮　静神社のお参りの記録一覧

茨城県 静駅

こちらで最後の神社です。思いかけず白鳥が飛来する静溜池があったので得した気分。石段参道の常夜灯が紙製なのは少々驚きました。

明日の香取神宮で行われる小江戸マラソン参加のために遠征🚗💨
もちろんマラソンに参加するだけじゃなく、これを機に常陸・下総のいろんな神社の御朱印を巡りつつ、2度目の東国三社詣り&茨城十二社巡り達成を予定⛩️

まずは常陸国二ノ宮であるこちらの静神社を参拝🙏

明け方の4時に自宅を出発して9時ごろに到着するつもりでのんびり下道ドライブのつもりが、思いのほか道がスムーズで7時過ぎに常陸入りしてしましました笑

とりあえず社務所が開くまで境内を散策しようと気軽に考えてましたが、気温は-1℃🥶
皮膚が寒いを通り越して痛い‼️笑

一通り境内を見た後は一旦車に退避しました笑

9時少し前に再度お邪魔して無事に御朱印を受領😄
御朱印は浄書対応の通年のものと書き置きの月替わりの2種類ありました。

創建は不明であるが国史上、８５０年以前(文徳実録 「文徳帝嘉祥３年(８５０年)９月使を遣わして静神社に奉幣せしむ」とある)と推定され、日本書紀(７２０年)、古語拾遺(８０７年)にも主祭神 武葉槌命の記載がある。延喜式神名帳(９２７年)には、鹿島神宮などとともに「名神大」と記されている。静神社は、かって、東国の三守護神として鹿島神宮、香取神宮、静神社として崇拝されてきました。延喜式名神名帳(927年)にも、鹿島神宮などとともに、「名神大」と記され豊臣家から社領として、１５０石が寄進され、徳川家からも同額の朱印が付されたいます。本殿には国の重要文化財に指定されている社宝の銅印が納められています。水戸藩主徳川光圀公が社殿を修造する時に本殿脇の大きな桧の根本から『静神宮印』とほられた銅印がみつかったことを大層よろこび、黒塗りの箱に納めて社宝として神社に蔵したとされています。 天保12（1841）年の火災で、徳川光圀が造営した社殿が焼失。現在の壮厳なたたずまいの本殿・拝殿は、水戸家9代藩主斉昭が再建したものです。かつて、この地は３つの神社が鎮座し、さらに、７つの寺院がこれを囲んで大きな霊地を形成していた。静を中心に郷名を倭文郷と称したが、起こりは倭文神の神名によるもので、倭文を「シドリ」と読むのは、「常陸風土記」(７１３年)にある「静織の里」の「シツオリ」の約言でもある。

静神社様へ参拝させていただきました⛩️
御朱印お書入れいただきました。
ありがとうございました🙏

🚙こたらの駐車場情報🚙
駐車場あります。
大鳥居下と拝殿近くにありです。
余談ですが…
八重桜🌸の時期は近くの公園(静峰ふるさと公園)がとっても混みます。
八重桜はとっても見事です。
是非見にきてください。

交通安全ステッカーをいただきました

【地元参拝】
蒼龍寺から車で20分ほど、旧瓜連町にある静神社に参拝してきました。常陸国二ノ宮という事で由緒ある神社ですが初めての参拝です。

一の鳥居、二の鳥居をくぐると、急な階段が始まり、暑い中での参拝は大変でしたが、光圀公、斉昭公が造営、再建した重厚な神門をくぐり拝殿を目にして、足の疲れは一気に消えました。

夏越の大祓の茅の輪をくぐって拝殿を参拝し、本殿の周りを周回して授与所で直書きの御朱印を拝受し、同行の娘は書き置きの７月限定御朱印を拝受してきました。

子供食堂への差し入れをして、時間がありましたので参拝🙏
ご夫婦で参拝されているのを見ると羨ましいかぎり😊

静神社にて、限定御朱印を頂きました。

静神社を参拝し、御朱印を頂きました。

近くの子供食堂に行った帰りに参拝

鹿島神宮、香取神宮とともに東国の三守護神と言われていた延喜式内社です。社殿は光圀が造営、火災で焼失した後、斉昭が再建。９時に参拝後、常陸大宮の野球場に向かいました。

鳥居左奥に駐車場がありました。ここからだと少し登ります。神社左手から回ると、拝殿と同じ高さにある駐車もあります。
こちらは二ノ宮で、一之宮は鹿嶋神宮です。
良く整備された神社でした。
（御朱印第874号）

茨城県 那珂市 静 に鎮座する静神社（しずじんじゃ）常陸国 二宮神社、当方は 道の駅 全国制覇者で、全国の寺社、霊場を巡礼してます、2024 に参拝致しました、どの様な神社か引用を用いて調べて見ました、主祭神は 建葉槌命、相殿神は手力雄命、高皇産霊命、思兼命、社格等は 式内社（名神大）常陸国二宮、旧県社、創建（伝）大同元年（806年）本殿の様式は 神明造銅板葺、例祭は 4月1日、佐竹七福神霊場 恵比寿、
創建は不詳、『新編常陸国誌』では大同元年（806年）に創建されたという社伝を載せる。前述のように当地は倭文部、すなわち文様付の布を織る技術者集団の居住地と見られ、静神社はその関係社と見られている、また、静神社東方には5世紀を中心とした古墳群（新宿古墳群<あらじゅくこふんぐん>）が残っており、静神社との関係性が指摘される、国史では、仁和元年（885年）に「静神」の神階が従五位上に昇叙されたと見える、延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では常陸国久慈郡に「静神社 名神大」と記載され、名神大社に列している。
また、鹿島神宮（一宮）や吉田神社（三宮）とともに静神社は常陸国の二宮として崇敬されたという、このように崇敬された理由として、遅くとも奈良時代から麻布の使用が庶民に広がったが、常陸国はその特産地であり静神社がその生産に関与したためとする説がある、
中世には佐竹氏が当地を領有し、佐竹貞義によって静神社境内に弘願寺・西方寺・静安寺が設けられた、
江戸時代には、慶長7年（1602年）に徳川秀忠から神領150石が寄進された、その後は水戸徳川家の祈願所とされ、維持管理は藩費によってなされたという、寛文7年（1667年）に徳川光圀（水戸第2代）が社殿を修造し、弘願寺を含めて3寺は廃されたが、この際に銅印（重要文化財）が発見されている、これにより、神仏習合から唯一宗源神道に改められた。以後も徳川氏から崇敬され、徳川綱條（水戸第3代）からは三十六歌仙が奉納され、徳川斉昭（水戸第9代）が天保12年（1841年）の火災で焼失していた社殿を再建した、なお、その火災で燃えた神木の切り株は現在も境内にある。
明治に入り、近代社格制度では県社に列した。

御祭神
建葉槌命
手力雄命
高皇産霊命
思兼命

無料駐車場ありますトイレあります
階段あります

静神社

常陸国久慈郡の名神大社で、同国二宮です。字は違いますが全国に点在する「倭文神社」の１つで、建葉槌命さまを祀ります。『日本書紀』において武甕槌神・布都主神さま方が倒せなかった香香背男さまを服従させたとして、常陸国において鹿島神宮、香取神宮と同格の神社として扱われていました。

宵祭に16時ごろ出かけると、駐車場や境内の出店が祭り気分にさせてくれます。行燈やランプでお伽話に出てくるような雰囲気を味わうことができました。
今回は摂社の手接足尾神社に参拝してみましたが、夕刻にランプの灯りがgoodです。主祭神は、かのヤマタノオロチ神話に出てくるクシナダヒメの両親です！父が足、母が手を名前に使っているのでこの社名なんですね。
御朱印は3日間限定の書置きです。社務所は16時終了と書いてありますが、今日は延長しているようで開いてました。
26日27日と例大祭が行われますので、資料を掲載しておきます。

東海村に仕事で来たので行く前から参拝しようと決めてました。車で15分程の移動でした。コンビニや飲食店も無い長閑な風景の中をのんびりドライブです。川口から110キロを一般道で早朝から移動して来たので癒やされます。

道路沿いに大きな鳥居があり直ぐに分かりました。真向かいの沼がある駐車場に止めました。

長い階段で大変という投稿もありましたが、それほどキツく無く一気に上へ。「静」と云う地名の由来は調べてませんが、名前の通り木々に囲まれて静寂な雰囲気の神社です。

到着がちょうどお昼時間でしたが、社務所で若い神職の方が優しく対応していただいて穏やか気持ちで参拝出来ました。

一の鳥居から長い階段を登ると山頂に社殿があります。社務所では巫女さんから直書きとパンフレットを頂戴しました。
本殿の屋根を見ると、私の知る情報では女神を意味しているようです。日本書紀では戦っているので男神をイメージしてしまいますが、建葉槌命は織物の始祖でもあるので、女神なのかもしれません。神話ですから、決めつけなくていいのでしょうけど。
神門をくぐり、拝殿前には大きな社務所と回廊、拝殿から離れた大きな本殿、火事で焼失した大木の切り株が複数、大きな鳥居と手水舎など、この周辺では神社の格が違いますね。
あっつい昼前でしたので、私の他には2組だけでした。山頂にも駐車場あります。摂社は次回の楽しみに残してきました。

笠間稲荷神社からこちらの静神社に移動し、参拝しました。
道中、気持ちのいい道路でした。
車は静溜池前の駐車場に停めて、神社に向かいます。参道は左右が木々に囲まれて静かな雰囲気です。階段もありますが、階段を登って平坦な箇所もあってをくりかえしながら、歩くと楼門に着きます。楼門の左側には織姫像が、右奥には恵比寿さんがいらしゃいます。神社そのものが小高い丘の上にあるようで、また緑豊かなとても気持ちのいいところでした。

初めてお邪魔しました。

参拝記念保存のため、投稿します。

先勝、神吉日
年明け初参拝。
常陸二ノ宮である静神社は、一ノ宮鹿島神宮と関わりが深い。
静神社主祭神「建葉槌命」は鹿島神宮主祭神「武甕槌命」を助けて天津甕星神(星神香々背男)を征伐、国土の平定に貢献。
鹿島神宮境内に高房社として静神社が祀られ、拝殿にお参りする前に高房社にお参りするのが慣わしとなっている。
鹿島神宮奥宮建立に際し、静神社の木が用いられた。