一乗寺

兵庫県 播磨下里駅

西国三十三ヶ所巡礼　
圓教寺の帰りに寄りました。谷間にあるお寺です。陽射しが少ないのでお天気のよい日に行くほうがいいです。

法華山　一乗寺

～加西西国・伝説の空鉢仙人～

山号　　法華山
宗派　　天台宗
御本尊　聖観世音菩薩
創建年　白雉元年（650年）
開山　　法道仙人

札所等
西国三十三所第26番
播磨西国三十三箇所第33番
播磨天台六山
神仏霊場巡拝の道第77番（兵庫第12番）

御詠歌
春は花　夏は橘　秋は菊
いつも妙なる
法（のり）の華山（はなやま）

御詠歌　播磨西国　
参れただ　ここぞ御法(みのり)の　花の山
仏になると　一乗寺かな

本西国・加西西国では第二十六番、播磨西国第三十三番　最後の札所｢一乗寺｣には縁起となっている不思議な伝説が残っています。
インドから紫雲に乗ってやって来た法道仙人は空腹になると神通力で鉢を飛ばし、お供物を得ていたことから｢空鉢(からはち)仙人｣と呼ばれていました。
噂を聞いた孝徳天皇は仙人に病気平癒を依頼したところ、病気はすぐに治ったそうです。仙人を慕った天皇は法華山に金堂を建立し、鎮護国家の道場としました。
その後、法道仙人は、播磨各地に多くの寺を開基されました。

～長い階段を上りながら眺めるどっしりとした三重塔の調和美～

一つ目の階段を上がると｢常行堂｣。二つ目の石段を上がると県下最古の｢三重塔｣がどっしりと佇んでいます。
国宝の三重塔は平安時代後期を代表する和様建築の塔であり、日本では屈指の古塔です。
塔軒下の複雑な組木に目を奪われながら、三つ目の石段を上がると御本堂に到着します。薄暗い堂内へ入るとまず、目につくのが天井の模様。伺うと、参拝した証しとして打ち付けられた巡礼札だそうで、まるで花が咲いたよう。季節柄、青もみじの花(種)を思い浮かべました。
参拝を済ませ、回廊へ出ると山並みと木々、三重塔が織り成す壮大な眺めが広がっています。
回廊の床に正座して、しばし非日常の世界へ。塔の先端にそびえる水煙が空高くくっきりと浮かんでいました。
法華山は古来八葉の蓮華の山に喩えられ、
桜・新緑・紅葉が美しい都塵を絶した浄域です。

入園料 500円
（宝物館の拝観には、別途500円必要）
※宝物館の予約については、2週間前までに連絡要
営業時間 8:00～17:00
定休日 なし

加西市坂本町821－17
TEL 0790-48-2006

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今回は加西西国でお参りさせて頂きました。
少しずつ播磨の霊場を巡礼しています。

加西西国は事務局がなく、御詠歌について御朱印書き手先生も熱心にお調べ下さいましたが、不明でした。
色々な霊場の事務局(お寺さま)の有り難さを痛感しました。

ひょうご五国(摂津・播磨・但馬・丹波・淡路)。
日本海、瀬戸内海、大阪湾、紀伊水道、播磨灘。改めて歴史の深さにワクワクしています。

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法華山　一乗寺

～『賽の河原の石積み』～

山号　　法華山
宗派　　天台宗
御本尊　聖観音菩薩
創建年　白雉元年（650年）
開山　　法道仙人

札所等
西国三十三所第26番
播磨西国三十三箇所第33番
播磨天台六山
神仏霊場巡拝の道第77番（兵庫第12番）

御詠歌
春は花　夏は橘　秋は菊
いつも妙（たえ）なる
法（のり）の華山（はなやま）

御詠歌　播磨西国　
参れただ　ここぞ御法(みのり)の　花の山
仏になると　一乗寺かな

指定文化財等
国宝：三重塔、絹本著色聖徳太子及天台高僧像
国指定文化財： 妙見堂、弁天堂、護法堂、五輪塔、御本堂、絹本著色阿弥陀如来像、絹本著色五明王像、銅造聖観音立像、木造法導仙人立像、木造僧形坐像、銅造観音菩薩立像
県指定文化財：鐘楼、石造宝塔、石造笠塔婆、三重塔古瓦
市指定文化財：石造九重塔

法華山は古来八葉の蓮華の山に喩えられ、
桜・新緑・紅葉が美しい都塵を絶した浄域
であります。

入園料 500円
（宝物館の拝観には、別途500円必要）
※宝物館の予約については、
2週間前までに連絡要
営業時間 8:00～17:00
定休日 なし
兵庫県加西市坂本町821－17
TEL 0790-48-2006

～かさい観光ナビより～

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三途の川のほとりが賽の河原です。
「賽の河原の石積み」は、
賽の河原といえば、親より先に亡くなってしまった子供たちがまだ現世にいる親のために
「一つ積んでは父の為、二つ積んでは母の為」
と呟きながら石を積むという光景をおもい浮かべます。子供の魂が死後にたどり着く場所が賽の河原。
仏教では親より先に亡くなることは「五逆罪」のひとつであるとされています。 賽の河原で石を積むことは「仏塔」を作ることを表していて、子供たちはまだ現世にいる親のために功徳を積もうとします。
しかし、石の塔は完成することはありません。
必ず鬼が出てきて、積み上げた石を崩してしまいます。 なんと儚げな。
それでも石積みは毎日朝晩に6時間ずつ計12時間にも及びます。子供たちは半日この行為を繰り返すと言われています。残酷極まりないように感じますが、その時に子供の前に地蔵菩薩が現れて、「私を冥途での親だと思いなさい」と抱きしめてくれるそうです。
地蔵菩薩は、地獄の入り口で死者を救って下さると伝えられます。
地蔵菩薩が我が子を救って下さり、無事成仏したと思えることは、親にとっては何よりの救いです。
法華経には「童子の戯れに沙（すな）を聚（あつ）めて仏塔を作る」というくだりがあります。「子供が遊びで作ったとしても、仏塔を作ればそれは功徳を積んだことになる」という意味だそうで、そこから賽の河原の発想を得られたともいわれています。
一乗寺への入山口から東西に500ｍの場所にはかつての山門が残されています。
その東入山口道路(緩やかカーブになった辺り)の脇のやまみちから四国霊場写しのような石仏が連なります。
そして｢賽の河原｣・奥の院から太子堂への下り道の四国霊場写の周囲など、至るところに石積みがあり、粟嶋堂に至っては沢山の地蔵尊や石仏があります。
仏法には見られなくても、一般信仰として各地、西国と播磨西国霊場の中でも特に
法華山一乗寺には石積みが根付いているように感じています。
今回は、播磨天台六山と播磨西国の御朱印も
拝受することができました。
また近いうちに、古法華にもお参りさせて
頂きたいと思います。
ありがとうございます。