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八葉寺ではいただけません
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八葉寺のお参りの記録(2回目)
投稿日:2023年01月14日(土)
参拝:2023年1月吉日
八徳山 八葉寺
~「奥の院✴沐湯釜」お二人の絆の深さと市川や加西市まで見渡せる絶景のお寺さま~
山号 八徳山 八葉寺
宗派 天台宗
本尊 十一面観世音菩薩
創建年 天平八(736)年
開基 行基菩薩
札所等
播磨西国三十三箇所第3番
御詠歌
いさぎよき はなのはちすの
はちようじ
にごらぬみずの ながれつづきて
行基菩薩による開創の後、
平安中期に「日本往生極楽記」を著した慶滋保胤(よししげの)が出家して寂心(じゃくしん)と名を改め、伽藍を再建したことで知られる「八葉寺」は、播磨天台六山の一つに数えられる古刹です。
寂心上人は姫路市の書写山円教寺を開かれた、性空上人と昵懇の仲であり、皮膚病で苦しみ沐浴のための湯釜を欲していた所、それを察した性空上人から贈られ、全快したという逸話が
あり、奥の院逗子に安置されています。
厨子には「大永五・六月十八日」(室町時代)と製作年代が明記されており、扉内面には乙天・若天の彩色絵が施されており、小規模ながら精巧な仕上がりとなっています。
厨子は兵庫県文化財、
沐浴の湯釜は姫路市文化財に指定されています。
細く鬱蒼とした林道を上がっていくと、山中に突如として現れる八葉寺さま。
まるで俗界とはかけ離れた別世界のよう。
一歩足を踏み入れると庫裏の屋根の間から連なる山々が重なり合って見え、それが蓮の花に似ていることから「八葉寺」と名付けられたのだそうです。
弁財天をお祀りされた「スイレン池」を過ぎ、御本堂へ。左に観音堂、右には奥の院へと続く、西国観音霊場写の参道があります。
付近一帯は自生したコヤスノキの群生地としても有名で、5月中旬頃に5弁の黄色い花を咲かせるそうです。
木々や花、池に囲まれたこの地はまさに極楽お浄土のように思えます。
修正会鬼会式(鬼追いの儀)とは不動明王、毘沙門天の化身とされる 赤鬼、青鬼が「息災延命」「五穀成就」の願いを込めて踊るものです。
播州地方で最も早い鬼追いとしても知られています。
今回奥様から、1月7日に行われた修正会鬼会式(鬼追いの儀)のお餅のおすそ分けを頂き、「鏡開き」当日だったこともあり、有難く善哉にして頂きました。
ありがとうございました。
𠮷兵衛さんの鬼瓦
姫路市香寺町相坂1068
~「奥の院✴沐湯釜」お二人の絆の深さと市川や加西市まで見渡せる絶景のお寺さま~
山号 八徳山 八葉寺
宗派 天台宗
本尊 十一面観世音菩薩
創建年 天平八(736)年
開基 行基菩薩
札所等
播磨西国三十三箇所第3番
御詠歌
いさぎよき はなのはちすの
はちようじ
にごらぬみずの ながれつづきて
行基菩薩による開創の後、
平安中期に「日本往生極楽記」を著した慶滋保胤(よししげの)が出家して寂心(じゃくしん)と名を改め、伽藍を再建したことで知られる「八葉寺」は、播磨天台六山の一つに数えられる古刹です。
寂心上人は姫路市の書写山円教寺を開かれた、性空上人と昵懇の仲であり、皮膚病で苦しみ沐浴のための湯釜を欲していた所、それを察した性空上人から贈られ、全快したという逸話が
あり、奥の院逗子に安置されています。
厨子には「大永五・六月十八日」(室町時代)と製作年代が明記されており、扉内面には乙天・若天の彩色絵が施されており、小規模ながら精巧な仕上がりとなっています。
厨子は兵庫県文化財、
沐浴の湯釜は姫路市文化財に指定されています。
細く鬱蒼とした林道を上がっていくと、山中に突如として現れる八葉寺さま。
まるで俗界とはかけ離れた別世界のよう。
一歩足を踏み入れると庫裏の屋根の間から連なる山々が重なり合って見え、それが蓮の花に似ていることから「八葉寺」と名付けられたのだそうです。
弁財天をお祀りされた「スイレン池」を過ぎ、御本堂へ。左に観音堂、右には奥の院へと続く、西国観音霊場写の参道があります。
付近一帯は自生したコヤスノキの群生地としても有名で、5月中旬頃に5弁の黄色い花を咲かせるそうです。
木々や花、池に囲まれたこの地はまさに極楽お浄土のように思えます。
修正会鬼会式(鬼追いの儀)とは不動明王、毘沙門天の化身とされる 赤鬼、青鬼が「息災延命」「五穀成就」の願いを込めて踊るものです。
播州地方で最も早い鬼追いとしても知られています。
今回奥様から、1月7日に行われた修正会鬼会式(鬼追いの儀)のお餅のおすそ分けを頂き、「鏡開き」当日だったこともあり、有難く善哉にして頂きました。
ありがとうございました。
𠮷兵衛さんの鬼瓦
姫路市香寺町相坂1068
すてき
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住吉大神の宮九箇処
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東村の 神の子 弦申様は
播州一の男前 おとこまえーっ♪
播州地搗歌 阿弥陀東
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長崎くんち💖🤍🩵
お気に入りの霊場を少しずつ巡礼しています。
よろしくお願いします。
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