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ひだとうしょうぐう

飛騨東照宮のお参りの記録一覧
岐阜県 高山駅

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サンダー
サンダー
2025年07月24日(木)2390投稿

市街中心部から少し離れます。この辺り迄来ると観光客は見かけません。(自分も観光客でした。)そこそこの規模の神社ですが、神職は常駐していないようです。高山藩3代藩主金森重頼が江戸初期元和二年(1616)に高山城内に徳川家康を祀り、元和五年(1619)に東照大権現社を勧請したのが始まりです。寛永五年(1628)に現在地近くに遷座。6代藩主頼旹が社殿を改修し松泰寺を創建し別当としました。暫くすると羽州上ノ山に金森藩(高山藩)が国替えになり、それと共に東照宮は上ノ山に遷座しました。社地は御宮跡と呼ばれ別当時であった松泰寺のみが残りました。後に金山藩は近くの郡上八幡に国替えとなりますが、いわゆる宝暦騒動で藩はお取り潰しとなってしまいます、金山藩から離れ、天領となった高山に戻った東照宮は飢饉等によって荒廃していったようです。時代はゆとりを持ち華やかな文化が華開いた化政時代に入り、本日何度か目にしているときの郡代芝与一右衛門や町の有力者の手により現在地に社殿等が造営されました。東照宮は大方大名家によって勧請されますが、国替えによって遷座することもあるようです。前橋の東照宮も同様でした。しかしお家断絶により荒廃するのは氏子を持たない崇敬神社の宿命でしょう。後に金山家は旗本として再興を許されています。境内社の金龍神社は明治初期によくある旧藩主を祀ったものではなく、先の芝郡代が東照宮境内に祀ったことは起源とされていますが、芝郡代と金森長近公とは何の所縁もありません。高山の礎を築いた藩祖に敬意を表したのでしょうか?

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のぶさん
のぶさん
2021年10月29日(金)1661投稿

東照神君徳川家康公没後三年の元和五年(1619)、時の高山藩主金森家三代重頼(幼少時駿府にて小姓として最晩年の家康公に仕えた。)、高山城内に東照権現社を勧請。十年目の寛永五年、城に西面する西之一色鴻巣の杜尾崎に遷座したのが飛騨東照宮の創始である。金森藩六代頼ときの延宝八年(1680)社殿を改修、清鏡寺跡に東耀山松泰寺を建立別当寺とした。元禄五年(1692)金森藩は羽州上ノ山に転封、高山は所謂天領となった。同藩はその後濃州郡上八幡に国替えとなったが、その間東照社を鎮守として護持、高山の社地は約七十年に亘って御宮跡と呼ばれ、松泰寺のみ寺院として栄えた。その後金森藩は宝暦騒動によりお家断絶、東照社も故地高山へ帰ったが安永、天明と飢饉が続き、祭祀は絶え荒廃。幕府直轄領となって百余年、化政期に入って当時別当を兼帯していた櫻山長久寺良賢法印、東照社の再興を発願、その奔走と江戸で旗本として復活していた金森家後裔重任等の尽力によって再建の運びとなり、時の郡代芝与市右衛門正盛の采配により、高山の有力町人(内山忠右衛門ら)の財政援助もあって、同じ鴻巣の杜の現在地を卜し、山を削り、八十八段の石段を構築し、神池と石橋を設け、棟梁に名工水間相模、彫刻に 口与鹿の師、中川吉兵衛を得て文化十五年(1818)、現在の社殿、境内の結構がなった。三年後には能舞台、七年後には本地堂が建立され、その後幕末に至る迄例祭は陣屋の差配により町方が出向斎行され、郡代、請史の参拝が恒例となった。又、芝郡代による、おかめ、アオソウの面の寄贈、神楽奨励によって、おかめ踊や獅子による湯立神事も行われ、4月17日の例祭日には町方からも参拝客が繰り出し大賑わいを呈したという。維新後は幕府の崩壊・神仏判然令施行等により、別当松泰寺も廃寺、本地堂には朝日稲荷宮、官公廟が祀られることになり、明治二年には、東照宮は町方より村方に移管明治四年には村社となり、暫く村人にも氏神として親しまれるようになったが、明治四十一年には地区内の山王・八幡・熊野三社が合祀され、大正十二年には郷社に昇格、昭和に入り戦後は銀幣社筆頭格として現在に至っている。その後昭和四十九年には旧清見村森 白山神社が合祀された。尚境内社として高山市始祖金森初代長近公を祀る金龍神社が祀られていて、市民の崇敬を集めている。

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