浄土寺のお参りの記録一覧

愛媛県 久米駅

境内入口に正岡子規の句碑「霜月の空也は骨に生きにける」が立つ。浄土寺は空也上人（903〜72）の姿がいまに残る寺である。腰のまがったやせた身に、鹿の皮をまとい、ツエをつき鉦をたたきながら行脚し、「南無阿弥陀仏」を唱えるひと言ひと言が小さな仏となって口からでる姿が浮かぶ。道路を補修し、橋を架け、井戸を掘っては民衆を救い、また広野に棄てられた死体を火葬にし、阿弥陀仏を唱えて供養した遊行僧、念仏聖である。
この空也上人像を本堂の厨子に安置する浄土寺は、縁起によると天平勝宝年間に女帝・孝謙天皇（在位749〜58）の勅願寺として、恵明上人により行基菩薩（668〜749）が彫造した釈迦如来像を本尊として祀り、開創された。法相宗の寺院だったという。のち弘法大師がこの寺を訪ねて、荒廃していた伽藍を再興し、真言宗に改宗した。そのころから寺運は栄え、寺域は八丁四方におよび、66坊の末寺をもつほどであった。

空也上人が四国を巡歴し、浄土寺に滞留したのは平安時代中期で、天徳年間（957〜61）の3年間、村人たちへの教化に努め、布教をして親しまれた。鎌倉時代の建久３年（1192）、源頼朝が一門の繁栄を祈願して堂塔を修復した。だが、応永23年（1416）の兵火で焼失、文明年間（1469〜87）に領主、河野道宣公によって再建された。
本堂と内陣の厨子は当時の建造で、昭和36年に解体修理をされているが、和様と唐様が折衷した簡素で荘重な建物は、国の重要文化財に指定されている。

伊予十三佛霊場2番です。
以前はお遍路参りで伺いましたが今回は伊予十三佛霊場として参りました。

日尾八幡神社の拝殿右にある道を抜けて5分登り奥之院にお参りしてから本堂に向かいました。
牛峯地蔵尊の御朱印もお願いしたかったのですが書くのは一人一つとなっているそうです。

お遍路旅11回目。1泊2日の愛媛県攻め。8寺。
1日目46→51の6ヶ所巡り。
2日目52.53の2ヶ所巡り。

四国八十八ヶ所霊場第４９番札所
木造空也上人立像（口元から六体の阿弥陀小化仏を吐いている）・本堂厨子に室町時代から江戸時代にかけての落書き
落書きでも、未来では価値のある重要資料となる……と言うことかもしれませんが、やはり落書きは困ったもの。

四国八十八箇所

５巡目　平成28年　申年逆打

四国八十八カ所霊場第４９番　浄土寺　です。

４巡目　平成27年

３巡目
御開創1200年記念

四国八十八箇所第49番札所です。

1巡目

【西林山（さいりんざん）三蔵院（さんぞういん）浄土寺（じょうどじ）】
本尊：釈迦如来
宗派：真言宗豊山派
開基：恵明上人
　浄土寺は、第46代 孝謙天皇（在位749-758）の勅願で恵明（えみょう）上人が開いたとされ、本尊は行基菩薩作の釈迦如来。その後弘法大師（774-835）がここを訪れ伽藍を再興し、それまで法相宗だったものを真言宗に改める。鎌倉時代には源頼朝によって堂塔が修復されたが、室町時代に兵火で焼失。文明年間（1469-1487）に再建されている。本堂はこの再建時のもので、国の重要文化財に指定されている。
　また、浄土寺は平安時代の遊行僧・空也上人とゆかりが深く、自ら彫った空也上人像（口元から六体の阿弥陀小化仏を吐いている）は国の重要文化財として本堂の厨子に安置されている。

四国霊場第四十九番札所になります。

十悪の 我身を棄てず そのまゝに
浄土の寺へ まゐりこそすれ

49番札所西林山 三蔵院 浄土寺の花祭りに以前お参りしました。
空也上人像を本堂の厨子に安置しています。浄土寺は行基が彫造した釈迦如来像を本尊として祀りしています。以前は法相宗の寺院だったそうです。弘法大師が寺を再興し、真言宗に改宗。
歴史のある建物で国の重要文化財に指定されています。