七百餘所神社 のお参りの記録(2回目)
千葉県村上駅

御祭神『国常立尊』の御朱印

山伏タイプ『天道難知』の御朱印

やっちとコラボ御朱印

季節の御朱印『いちごやっち』

七百餘所(しちひゃくよしょ)神社のある村上の地は､古代､村神郷(むらかみごう)と呼ばれる北総地域きっての大集落があったことが発掘調査で明らかにされています。佐倉にある国立歴史民俗博物館の第一展示室には､この村上遺跡模型が展示されています。伝承ではこの頃､ムラカミとは「神々の群がる場所」という意味と伝えられ､日本中の八百万の神々が集まる所の社という名では余りにも畏れ多いということから､百を引いて七百として七百餘所大明神と称したと伝わります。😊

☆鳥居⛩️☆

☆狛犬様その1☆

☆手水舎☆

☆参道☆

☆御拝殿☆

☆狛犬様その2☆

☆扁額☆

【御祭神】国常立尊

☆御本殿☆

御社殿を囲むように沢山の石碑などがあります

☆出羽三山参拝記念碑☆
江戸時代中期以降､八千代市域の成人男子は出羽三山(月山•羽黒山•湯殿山)に詣でて無事に帰ってくることで､初めて一人前に見なされるという習慣がありました。そして出羽三山に参拝した同年代の仲間たちで講(こう)というグループを作り､毎年春に参拝記念碑を建てた場所に集まり､「梵天(ぼんてん)祭」という出羽三山の神々に､農作物が豊かに実る五穀豊穣を祈る年中行事を行いました。ここにも宮内地区代々の参拝記念碑があり､平成まで「梵天祭」が行われていました。

参道の横にも石碑がズラ〜っと並んでいます

☆神楽殿☆

☆合祀神社☆

☆庚申塔群☆
庚申信仰は､江戸時代に庶民に広まった中国の信仰です。定期的に巡ってくる庚申の日に眠ってしまうと､腹から「サンシ」という虫が出てきて天に昇り､天帝にその人間の悪行を報告すると言われます。告げ口された人間は､怒った天帝によって寿命を縮められると信じられました。そのため庚申の夜は寝ずにお堂などに籠り､経などを唱えて過ごしたと伝わります。庚申塔は､一般的には60年に一度巡ってくる庚申の年に建てられる碑で､除災の力を持つ青面金剛(しょうめんこんごう)と呼ばれる鬼神が彫られることが多く見られます。
境内側から撮ったら後ろ側でした💦

手水舎横にも石碑群

鳥居の横にも石碑群
数えたらいくつあるんだろう😆

☆社務所☆

バイク界で有名な方がご参拝にいらしたそうでバイカーさんがバイクの御祈祷に来ていました

授与品
やっちは非売品。奥様の手作りで巫女様の衣装を着ています😆
駄菓子のコーナーで見かけるココアシガレットの御朱印帳が売ってましたぁ