意富比神社のお参りの記録(1回目)
千葉県大神宮下駅

一乃鳥居

景行天皇40年、皇子日本武尊（やまとたけるのみこと）が東国御平定の折、当地にて平定成就と旱天に苦しんでいた住民のために天照皇大御神を祀り祈願された処、御神徳の顕現がありました。これが当宮の創始であります。

平安時代、延長5年（927）に編纂が完成した『延喜式』にも当宮が記載されており、式内社としての歴史を知ることができます。

後冷泉天皇の御世、天喜年間（1053〜58）には、源頼義・義家親子が当宮を修造し、近衛天皇の御世、仁平年間（1151〜54）には、船橋六郷の地に御寄付の院宣を賜り、源義朝が之を奉じて当宮を再建し、その文書には「船橋伊勢大神宮」とあります。

鎌倉時代、日蓮聖人（1222〜82）は宗旨の興隆発展成就の断食祈願を当宮にて修め、曼荼羅本尊と剣を奉納されました。

江戸開府の頃、徳川家康公（1546〜1616）は当宮に社領を寄進、奉行をして本殿・末社等を造営し、以来江戸時代を通して五十石の土地が幕府から寄進され幕末に至りました。

参道

手水舎

神門

八剱神社
八坂神社

船玉神社

御祭神は天鳥船命、住吉命
元々は船魂を祀っていたといわれており、社殿も船の形を模しています

常磐神社について

常磐神社は、江戸時代には「関東一宮両御神社」「関東一宮船橋両社」と本社意富比神社と並び称されていました。

平戸藩主松浦静山の甲子夜話巻三十一には「神祖の宮にて官より造らるる処は七ヶ所なりとぶ。
日光山、久能山、上野、紅葉山、仙波、世良田、船橋（大神宮の坐す地なり）是なり」と記され、昔は日光山、久能山等の東照宮と同視されていました。

社伝によると「有徳院様（吉宗公）にも当宮は格別めでたき御宮と上意あらされ候。（略）尊慮にも船橋太神宮は関東一の宮殊更伊勢太神宮との勅号も有之。東照宮様も御鎮座あらせられ候へば、伊勢日光へ参宮相成がたき者は船橋へ参宮いたし候へば、伊勢日光参拝いたし候も同じ」と上意あらせられたと伝わっています。

灯明台

かつて、船橋沿岸を航行する船は、意富比神社（船橋大神宮）の境内にあった常夜灯を目印にしていました。

この常夜灯は慶応4（1868）年の戊辰戦争で社殿とともに焼失しました。

明治13（1880）年に現在の灯明台が再建され、明治28（1895）年に停止するまでの間、政府公認の私設灯台として利用されました。

標高27mの丘の上にあり、浅間神社のあった場所に建てられたので、「浅間山灯明合」といいました。

建築様式は和洋折衷の「擬洋風建築」で、1階・2階は和風、3階の灯室が西洋式灯台の意匠を取り入れた六角形のつくりになっています。

光源は石油ランプ3基に錫製の反射鏡3基を組み合わせ、光の到達距離は約6海里（約11km）あり、その当時の最新式の設備でした。

船橋市教育委員会

大鳥神社

御祭神は日本武尊で、例年十二月の酉の日、壱之酉、弍之酉が例祭日で、境内は酉の市として賑わい、熊手等を商う露天商が出店して、夜遅くまで近在の人々で活気があり、「船橋のお酉様」として親しまれております。

天乃御柱宮

護国の英霊をお祀りしています

豊受姫神社
八雲神社