天神社のお参りの記録一覧

大阪府 天神橋筋六丁目駅

再び天満橋筋を渡り淀川天神社様へ向かいました｡

御祭神は
天穂日命(アマホヒノミコト)
菅原道真(スガワラノミチザネ)
をお祀りされています｡

淀川天神社様は738年に行基がこの一帯を開拓し
それに伴って開拓の守護神として天穂日命を
お祀りしたのが始まりとされています｡
1873年には神宮寺であった正徳禅寺様と
分離されています｡

普段は風景に溶け込んでしまうような静かで
小さなお社様なのですが夏祭り等では
地域柄(マンション群)住民の方達が多数来られて
スゴく賑わうそうです｡

8月1日（金）
天神社（あまつかむのやしろ）に参拝しました。
摂津國分寺の行きしなに見つけ気になりました。

手水舎は使用されていません。

社務所は閉まっていましたが、授与品一覧に御朱印はある。
インターフォン押してみると女性の方がびっくりされました。

天神社は御朱印書き置き対応です。
少し待ちます。

お参りさせて頂きました。
ご不在のようで御朱印頂けませんでした。

南長柄八幡から淀川天神社へ。由緒にはこの地の開拓の守護神として行基菩薩が勧請したと書かれておりました😲大阪市内では珍しく空襲での被害が少なく本殿・拝殿・幣殿ともに戦火を免れたため享保年間の建物が現存しているとのことです。社務所不在ゆえ御朱印はいただけず・・・😥まあこれも御縁ゆえ。

大阪市北区にある天神社へ訪問。

天穂日命と菅原道真公をお祀りされている神社です。「あまつかむのやしろ」の社名です。

過去参拝記録。2024年8月　2回目の参拝。
前回に続き、社務所無人のため御朱印は拝受できませんでした。

2024/5/23

国分寺周辺をはじめて歩きまして、神社があったのでお参りしました。
広くはないですが綺麗な境内でした。

大阪市北区の国分寺から国分寺公園を挟んだ東側に鎮座しています。

「天神社」と書いて「てんじんじゃ」と読んでしまいそうですが、「あまつかむのやしろ」と読むのだそうです。
小さな神社ですが歴史は古く、また立派な手水鉢が印象的でした。

＜御祭神＞
　天穂日命　菅原道真公

＜御由緒＞
当神社は、聖武天皇の御代、天平十年(738年)行基菩薩が、この地方に巡錫に来られた際、この地方開拓の守護神として、「天穂日命」を勧請し奉り、民衆の幸福を祈念せられて以来、祭祀を絶やすことなく今日に至っている。
資料は散逸して不詳であるが、西隣の国分寺の鎮守社として創建されたとも言われ、明治初年当時の国分寺村村長安東萬次郎氏よりの聞伝えによると、江戸時代中期より、神佛混淆思想の影響で、東隣の正徳寺の同域境内にあって管理されていたが、明治六年神佛分離令によって分離独立し、当初社名を天神宮と称したが、明治五年社格を「村社」に列せられてより、天神社に改める。
ー中略ー
「御神体」は、創建当時は小祠であったので、鏡又は石玉類であったと思われるが、分離独立した時に寺側より返納された御神像（木造彩色坐像）を現在御神体として奉斎申し上げております。

社務所は本日も留守でした。

参拝記録用

大阪市北区八社目
お参りはしっかりさせていただいたけど体力不足で疲れが出て来た。

淀川天神社

お昼ご飯の前に参拝させていただきました。御朱印は書置きでいただきました。

参拝の記録です。

聖武天皇の御代である天平10年（738年）行基菩薩がこの地に説法に訪れた際、この地一帯の開拓守護として天穂日命を勧請したのが始まり。
後に天穂日命の末孫である菅原道真公を合祀し天神社となる。
江戸時代中期、神仏習合の影響を受け正徳寺の管理に置かれたが、明治6年（1873年）神仏分離令により独立されました。

手水舎の水栓にビックリ！節水対策なのか押し釦タイプでした。