おおくぼじ|真言宗大覚寺派|医王山(いおうざん)
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■四国八十八ヶ所:第88番札所「大窪寺(おおくぼじ)」です。
「仁王門」に威圧を感じざるを得ません。「大師堂・本堂」にいたるまで皆様のお顔に浮かぶ「思い」を感じます。お遍路さんにとっては、本当に「無事満願」を噛み締めていることでしょう。私など、車での、しかも4回に分けてのゴールです。それでも嬉しいのです。お恥ずかしい話、夫婦で一緒に何かを「成し遂げた」憶えは過去に何一つありません。どんな手段であっても、一つの「けじめ」とも「こじつけ」でもと思いたいものです。納経所では納経と同時に「満願証」を2,500円で書いていただきました。次に向かう場所は、もちろん「第1番霊山寺」への「お礼参り」です。
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四国八十八か所巡り吉願です。青空が祝福してくれているような気になって嬉しかったです。
13か月での早巡りでしたが達成感はありました。
が 気になる寺社がたくさんあり お参りせずにスルーしたことも何度もありましたので 次に四国にお参りする際は 気になった寺社を中心に巡りたいと思いました。
西側の仁王門から境内に入り 鐘楼・大師堂を見てから奥に進み 阿弥陀堂と本堂にお参りしました。西国みたいに満願堂があるのかなと思ったのですが 代わりに結願大師像がありました。
大銀杏の木があり 紅葉したらとてもきれいだろうなと思いました。
さすがに吉願のお寺ということで 参拝者は多かったです。
皆さん吉願なのか 逆打ちのスタートですね。
逆打ち用の御朱印帳があるのには驚きました。
帰宅してから知ったのですが 結願証明書(賞状)を有料で書いてもらうことができるそうです。
いやぁもったいないことをしました。
山号は醫王山 院号は遍照光院 宗旨は真言宗系単立 ご本尊は薬師如来 創建年は(伝)養老年間(717年 – 724年) 開基は(伝)行基です。
ご真言とご詠歌は
本尊真言:おん ころころ せんだりまとうぎ そわか
ご詠歌:南無薬師諸病なかれと願いつつ 詣(まい)れる人は大窪の寺(てら)
でした。
由緒については
寺伝によれば 奈良時代の養老年間(717年 – 724年)に行基がこの地を訪れたとき悪夢を感得し草庵を建て修行をしたのが開基とされ 弘仁年間 (810年 – 823年) に唐から帰朝した空海(弘法大師)が現在の奥の院にある岩窟で虚空蔵求聞持法を修し 谷間の窪地に堂宇を建て等身大の薬師如来坐像を刻んで安置し また恵果阿闍梨から授かった三国伝来の錫杖を納めて 窪地にちなみ「大窪寺」と名付けたとされている。
その後 真済僧正が住職のころ寺領百町四方を結界とし大きく隆盛し また 女人の参詣を許して勧請を授けたので女人高野として栄えた。
とありました。





私にとって"四国八十八ケ所霊場"は、敷居が高く
先延ばしにしていた霊場。ようやく心が決まり、
"いざ!"というときに、"感染症"が日本に上陸。
なので、一旦は白紙に戻しました。"逆打ち"の年だったのですがね。仕方ありません。
今回ご縁いただき、一ヶ寺一ヶ寺大切にお参り続け、結局"満願"の日を迎えることができました。
出会った方々、景色、しんどくても前に進んでくれた私の足🤭、家族、すべてに感謝の気持ちでいっぱいです。🙌
ただ、今回はまだ"きっかけ"にすぎず、まだまだ四国霊場のお参り続けたいです。健康に留意し🚶🏃、鍛え💪🤭、お参りしたいと思っています。😊
四国八十八ケ所霊場 第88番札所
山号:医王山
宗派:真言宗
御本尊:薬師如来
開基:行基
"結願証"いただきました。ぼんやり眺めながら、お参りした日々を振り返っています。😌

【医王山(いおうざん)遍照光院(へんじょうこういん)大窪寺(おおくぼじ)】
本尊:薬師如来
宗派:真言宗
開基:行基菩薩
大窪寺は、奈良時代の養老年間(717-724)に行基菩薩がこの地を訪れたとき悪夢を感得し草庵を建て修行をしたのがはじまりとされ、弘仁年間 (810-823) に唐から帰朝した弘法大師(774-835)が虚空蔵求聞持法(こくうぞうぐもんじほう)を修し、谷間の窪地に堂宇を建て等身大の薬師如来坐像を刻んで安置し、師匠の恵果和尚から授かった三国伝来の錫杖(しゃくじょう)を納めて、窪地にちなみ「大窪寺」と名付けたとされる。
寺は、女性の参拝が許されていたため、「女人高野」として大いに栄えたという。火災により一時衰退はしたが、高松藩主らの帰依によって再建されている。

【88_T.Hamada's view】
本堂。

【88_多くの金剛杖】
急峻な山と深い緑に囲まれた結願の寺。場内の「寶杖堂」には結願した人々の沢山の金剛杖が納められていて、これらの奉納品は春分の日と8月20日に催される柴灯護摩供(さいとうごまく)で焚き上げられる。(四国霊場開創1200年記念絵はがき)

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