ぜんこうじ
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楽しみ方浄土宗南命山善光寺のお参りの記録(2回目)
投稿日:2026年05月24日(日) 16時13分00秒
参拝:2026年5月吉日
【茶道と修験道、さらに神道〜速水流のお茶会〜】
ご縁あって、表参道の善光寺さまで開かれたお茶会へ参加しました。
速水流八世家元の濃茶席、細川三斎流の薄茶席ともに、若輩者ながら正客をつとめさせていただきました。
諸先輩方にあたたかく見守っていただきながら、素敵な時間を過ごさせていただきました。
お茶会で偶然、ご縁のあるお寺関連のお道具が出てくると嬉しくなりますね。
また今回初めて知った速水流について、大変興味を持ちました。
修験道と公家の文化が融合されているのです。
公式ホームページによると、「茶道速水流とは、江戸時代中・後期、速水宗達という茶人によって創始された流派です。宗達の実家は御所の隣に構えた御典医でしたが、宗達は家業の医学ではなく儒学や和学を好み、裏千家の一燈宗室から茶湯を学び、21才で茶人として自立が認められました。その後、流祖宗達は日本の茶湯の起源から侘び茶にいたるまでの経緯を学究的に追究し、室町時代の東山文化の茶湯の点法とその茶道観を再興しました。流祖が成立した雲上人のための丁寧で優雅な所作は宮廷風といわれ光格天皇から熱く支持をされ、弟君の聖護院宮盈仁親王や公家や大名の師匠となりました。
宗達の茶は、従来の「茶禅一味」に代表される精神修養的な茶道観とは違い、「茶道とは茶を介して人と人とが誠心の交わりを結ぶ礼式」と提唱しており、茶道速水流の理念として現代にいたるまで大切に引き継がれています。」
聖護院門跡が出家された皇族様方が住職をつとめられた寺院でありながら、野山に分け入っての修行を旨とする「修験道」を実践する、本山修験宗の総本山でもあります。
お点前の作法の背景に、神道があることもお家元に教えていただきました。
神社お寺の検索サイト「ホトカミ」を運営して10年になるなか、神仏習合は永遠の探求テーマであります。
茶道と神道や修験道の関連についても興味を持っていたなか、素晴らしいお道具組とお家元のお話に感動しました。
ありがとうございました。
#速水流
ご縁あって、表参道の善光寺さまで開かれたお茶会へ参加しました。
速水流八世家元の濃茶席、細川三斎流の薄茶席ともに、若輩者ながら正客をつとめさせていただきました。
諸先輩方にあたたかく見守っていただきながら、素敵な時間を過ごさせていただきました。
お茶会で偶然、ご縁のあるお寺関連のお道具が出てくると嬉しくなりますね。
また今回初めて知った速水流について、大変興味を持ちました。
修験道と公家の文化が融合されているのです。
公式ホームページによると、「茶道速水流とは、江戸時代中・後期、速水宗達という茶人によって創始された流派です。宗達の実家は御所の隣に構えた御典医でしたが、宗達は家業の医学ではなく儒学や和学を好み、裏千家の一燈宗室から茶湯を学び、21才で茶人として自立が認められました。その後、流祖宗達は日本の茶湯の起源から侘び茶にいたるまでの経緯を学究的に追究し、室町時代の東山文化の茶湯の点法とその茶道観を再興しました。流祖が成立した雲上人のための丁寧で優雅な所作は宮廷風といわれ光格天皇から熱く支持をされ、弟君の聖護院宮盈仁親王や公家や大名の師匠となりました。
宗達の茶は、従来の「茶禅一味」に代表される精神修養的な茶道観とは違い、「茶道とは茶を介して人と人とが誠心の交わりを結ぶ礼式」と提唱しており、茶道速水流の理念として現代にいたるまで大切に引き継がれています。」
聖護院門跡が出家された皇族様方が住職をつとめられた寺院でありながら、野山に分け入っての修行を旨とする「修験道」を実践する、本山修験宗の総本山でもあります。
お点前の作法の背景に、神道があることもお家元に教えていただきました。
神社お寺の検索サイト「ホトカミ」を運営して10年になるなか、神仏習合は永遠の探求テーマであります。
茶道と神道や修験道の関連についても興味を持っていたなか、素晴らしいお道具組とお家元のお話に感動しました。
ありがとうございました。
#速水流
すてき
投稿者のプロフィール
よしくん(ホトカミ…1076投稿
幼い頃から歴史や日本文化が好きで、気付いたら神社・お寺もたくさん巡っていました。 好きな武将は前田利家 / ハロプロも大好きです。 神仏習合を発見すると、テンション上がります。 🔽ホトカミサポ...もっと読む
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