御由緒・歴史：大嶽山那賀都神社（山梨県塩山駅） | ホトカミ

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	ご祭神	《主》大山祇神,大雷神,高龗神
	ご由緒	人皇十二代景行天皇の御代、日本武尊東夷御征定の砌、甲武信の国境を越えさせ給う時神助を蒙り、神恩奉謝の印として国司ヶ岳の天狗尾根（２，１５９Ｍ）に佩剣を留め置き三神を斎き祀る。（現・奥宮）第四十代天武天皇の御代、役行者小角当山（現・社地）の霊験なるを以て修験道場として開山、不思議にも昼夜連日鳴動して止まず、以来当山を「大嶽山鳴渡ヶ崎」と呼ぶ。第四十四代元正天皇養老元丁巳年（７１７年）三月十八日奥宮より勧請す。天平七年行基、観世音像（昭和二十五年流失）を刻し、『赤の浦　鳴渡ヶ崎に那留神のみゐづや高く　那賀都とは祈る』との神歌を奉じ、是より当社を「那賀都神社」と称したと伝えられる。又、養老元年最澄、天長八年空海相次いで来たり、清浄ヶ滝・座禅岩、下流川浦に絵書石等の行跡を残す。

ご祭神

《主》大山祇神,大雷神,高龗神

ご由緒

人皇十二代景行天皇の御代、日本武尊東夷御征定の砌、甲武信の国境を越えさせ給う時神助を蒙り、神恩奉謝の印として国司ヶ岳の天狗尾根（２，１５９Ｍ）に佩剣を留め置き三神を斎き祀る。（現・奥宮）

第四十代天武天皇の御代、役行者小角当山（現・社地）の霊験なるを以て修験道場として開山、不思議にも昼夜連日鳴動して止まず、以来当山を「大嶽山鳴渡ヶ崎」と呼ぶ。第四十四代元正天皇養老元丁巳年（７１７年）三月十八日奥宮より勧請す。

天平七年行基、観世音像（昭和二十五年流失）を刻し、『赤の浦　鳴渡ヶ崎に那留神のみゐづや高く　那賀都とは祈る』との神歌を奉じ、是より当社を「那賀都神社」と称したと伝えられる。又、養老元年最澄、天長八年空海相次いで来たり、清浄ヶ滝・座禅岩、下流川浦に絵書石等の行跡を残す。