おおたひめいなりじんじゃ
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江戸城を築城した太田道灌ゆかりのお稲荷さまです。

長禄元年(1457)太田道灌により創建されました。道灌の娘が天然痘にかかった時に、病気平癒に靈験がある山城國の一口(いもあらい)稲荷神社に祈願をしたところ、娘の病が全快したことに感謝し、江戸城の敷地に御分靈をお祀りしたのが始まりと言い伝えられています。

以前は今の御茶ノ水駅の辺りに社殿がありましたが、関東大震災の復興と国鉄の線路建設工事のために、昭和六年(1931)現在地に遷座されました。





太田姫稲荷神社は江戸城を最初に築いた太田道灌に縁のある神社です。現在は、三井住友海上火災本社ビルの西側に社殿があり、例大祭は隔年の5月に開催されています。
1457年(長禄元年)、太田道灌は娘が重い疱瘡にかかった時に、京にあった一口稲荷神社(いもあらいいなりじんじゃ)を江戸城内に勧請遷座しました。その神社がのちに江戸城鬼門から城の外に出て、神田錦町、そして神田駿河台の地に移り、現在の社になりました。
社殿は、当初は駿河台淡路坂にありましたが、大正期の総武線御茶ノ水・両国駅間の工事のために移転して、現在の地に落ち着きました。この駿河台淡路坂とは、JR御茶ノ水駅の聖橋口を出て左側の秋葉原方面へ向けて下る急坂のことで、坂の入口には今も「元宮」と書かれた木札が、歩道橋近くの椋(むく)の大樹に下がっています。(千代田区ページより)
御朱印は自分でハンコを押す形のものだ。
太田道灌の名がそのままあるし、大きな神社で宮司さんもいるのだろうと勝手に思っていたのだ。
実際には小ぶりな神社で、それでも綺麗に管理されていた。町内会の方が心を込めて掃除をされている最中であった。
神田には小さな神社が多い。神田明神に多くの参拝者が行くからだろう。
あまり目に触れられない脇道の片隅にある。
神田はとにかく道が複雑でGoogleマップがないと歩けない。
ここも、町内会の方たちが守ってくださっているのだなと感謝した。
と言いつつも、町内会の方々からすると、神田の街を神様が護ってくださるということなのだろう。
小さな庭も整備されており、山吹の季節に来るべきだったなと後悔。
イヤイヤ、又来よう。
古くからある疱瘡は、江戸時代にも最も恐れられた病気の一つ、感染力が強く致死率も高かったから太田姫稲荷神社には疱瘡を恐れて多くの人が参拝に訪れたことだろう。
太田姫稲荷神社の創建は室町時代、長禄元年(1457)、太田道灌(おおたどうかん)が江戸城を築いた頃のことだ。境内にある碑には、だいたい次のような神社の縁起が記されている。
太田道灌の最愛の娘が当時大流行していた疱瘡に罹りだんだん悪化していった。ある日、道灌は知人から「山城国(京都)の一口(いもあらい)稲荷社に祈願すれば平癒する」と聞く。そこで道灌は早速使いを立て祈祷したところ、姫の病は快方に向かい完治した。
喜んだ道灌は山城国から一口稲荷社を勧請し、江戸城内に一社を建立。道灌はこの社を崇拝し、姫もまたこの社を深く信心して仕え、やがて一口稲荷は太田姫稲荷とも呼ばれるようになった。
この神社の隣には日大病院がある。感染症の専門医もいるであろう。今現在、多くの病はワクチン接種を子供の時に打ち、かかる事もない。
だから、室町時代の頃の信仰心というものはわからないのではないかと思うのだ。
何しろ、寺の家族でさえ、「マスクをしましょう」「コロナ怖い」「感染したら檀家さんのせいやねん」などという21世紀だからだ。
ある意味、他人を呪わない時代だったような気持を持ち、感謝の念をしたのだった。
枯山吹 道灌祈願 江戸の地よ
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太田姫神社は、江戸城を築いた戦国武将・太田道灌に深く縁のある神社です。その起源は1457年(長禄元年)、太田道灌の娘が重い天然痘(疱瘡)を患ったことにあります。当時、京に鎮座していた「一口稲荷神社(いもあらいいなり)」が天然痘平癒に霊験あらたかであると聞いた道灌は、分霊を江戸城内に勧請して祀りました。これが現在の太田姫神社の始まりです。
● 天然痘平癒の信仰と「いもあらい」の由来
「いもあらい」という地名の由来には、天然痘平癒を祈願して霊水で患部を洗い清めたことが関係していると伝えられています。「ゑも(潰瘍や膿の意)」を洗う=「いもあらい」という呼称が地名や神社の信仰に根付いていきました。道灌の娘が病から回復したことで、この神社は江戸市民からも厚い信仰を集めるようになりました。
● 社殿の移転と現在の場所
もともと江戸城内に祀られていた一口稲荷神社は、城の鬼門を護る存在として神田川沿いの神田駿河台へと移され、その後、大正期の鉄道工事を契機に現在の場所(三井住友海上火災本社ビル西側)に社殿が移転しました。昭和3年(1928年)に再建された現在の神社は、当時の伝統を受け継いでいます。
太田姫神社と御利益
● 風邪や咳封じの守護神
江戸時代から明治・大正にかけて、太田姫神社は「風邪咳封じ」の御守として多くの人々に信仰されてきました。社伝に残る古い判木を用いた御神札は、当時の町々に広く流布されており、現代でもその歴史的価値が伝えられています。また、咳や風邪のまじないには、供物として里芋を捧げたため「芋稲荷」とも呼ばれていました。
● 太田姫命と狐の伝説
太田姫神社の名称にある「太田姫」とは、太田道灌の娘を指すものではなく、「太田姫命」という神様の名前です。伝説によると、狐の姿をした太田姫命が道灌のもとに現れ、御告げをしたとされています。

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