高野山真言宗八葉山
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楽しみ方東林院(種蒔大師)へのアクセス
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|---|---|
| 電話番号 | 088-689-0053 お問い合わせの際は「ホトカミを見た」とお伝えいただければ幸いです。 |
駐車場に関する投稿

こちら東林院のある大谷の地は 昔から焼き物が盛んな地です。
窯元もいくつもおあり 大谷焼だけというわけではないですが 店先には大きな大きなかめが目立ちます。
大谷焼と呼ばれる焼き物の特徴は 素朴な風合いを醸し出す土と 「寝ろくろ」(寝て足でろくろを回す)と呼ばれる製法にあります。
私は 矢野陶苑さんの還元焼成の器が好きです。
さて東林院は徳島県鳴門市にあるお寺です。
四国八十八箇所霊場第一番札所奥の院です。
以前八十八霊場巡りをした際に すぐ近くの奥の院にはお参りしていたのですが こちらは少し離れていたこともあり未参拝でした。
駐車場もあり参拝しやすいお寺です。
車を停めると 目の前にある小さなお店のお母さんがちらちらとこちらを見てきます。
有料?いえちがいます。
なんじゃろなぁと思いながら境内に入っていきました。
すぐ右手に不思議な建物がありました。
壁面がドットのような格子戸の建物 弥勒堂です。
ドットから中を覗き込むと 弥勒菩薩坐像がありました。
奥に進むと 道沿いに絵のかかれた石板が3枚。
種蒔大師絵詞というもので 弘法大師が当地で農作業をしながら民衆に教えを説いたことを伝えています。
つきあたりには大師堂がありました。
八十八霊場にはすべて大師堂がありますが 奥の院にも必ずあるのでしょうね。
まずはこちらで合掌。
大師堂の前には比較的新しい十三佛がいました。
またすぐ近くに 滅悪不動尊と七福神もいました。
大師堂のお隣には薬師堂があります。
こちらでも合掌。
薬師堂が本堂らしいのですが 大師堂の方が大きくて立派でした。
さらに 本坊はもっと大きくて立派でした。
納経所に向かう途中 不思議なオブジェを見つけました。
両手で火を守るような仕草に見えます。
これは原爆の火です。
1990年より霊山寺で灯されていたが2010年に終了し その後 2012年8月6日より当寺で原爆の火が灯されることとなったそうです。
(個人で原爆の火を形見として守ってきた方から受け継いだもの)
納経所で御朱印をいただき 駐車場に戻ったところ 先ほどのお母さんがまたちらちらと見てきます。
よくよくお店を見てみると 「接待」の文字が見えます。
あぁそうか。接待してくださるお店だったんだ。
クーラーの効いた店の中で冷たいお茶をいただけました。
私と妻はアイスコーヒーを注文しましたら お菓子を無料でいただけました。
接待ありがとうございました。
ネット情報です。
山号は八葉山 院号は東林院 宗旨は高野山真言宗 ご本尊は薬師如来・愛染明王 創建年は伝・天平5年(733年) 開山は伝・行基 四国八十八箇所1番奥の院・新四国曼荼羅霊場1番・阿波北嶺薬師霊場16番札所です。
かつては 薬王寺・太龍寺・鶴林寺・隆禅寺・神応寺・瑞川院・荘厳院と並ぶ阿波国八門首(阿波八本寺)の一寺院に数えられ 末寺16か寺を持つ大寺であった。
平安時代前期の大同3 – 4年(808年 – 809年)に空海(弘法大師)がここを訪れ 住民に真言の教えを伝えるとともに農業振興を奨励したと言われる。
伝承によれば 空海自ら鍬を取り米・麦の種を蒔き 災害の調伏を行ったとされ これにより当寺院は「種蒔弘法大師」と称されるようになった。
江戸時代前期の元禄13年(1700年)前後に大火に遭い伽藍の大半を焼亡した。
これ以後 寺院は縮小した。
なお 東林院には大谷焼の陶祖の文右衛門の墓として窯業関係者の間で大切にされてきた墓があるが 大谷焼研究家の豊田進の調査によって萬七の墓であることがわかり 大谷焼の陶祖は萬七であることが判明している(萬七と文右衛門が同一人物かは分かっていない)。
毎年11月の第2土曜日・日曜日に境内において 陶器市「大谷焼 窯まつり」が行なわれる。

山門はありません

弥勒堂

鐘楼

種蒔弘法大師 絵詞



種蒔弘法大師の由来

沙羅双樹

阿波北嶺薬師第16番霊場

十三佛

大師堂

拝所


滅悪不動尊

七福神

本堂 薬師堂

ご真言

内陣

薬師如来縁起


東林院略縁起


役行者座像

平和の火のモニュメント

原爆の火です

本坊

納経所
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