下野薬師寺 (旧 安國寺)のお参りの記録一覧

栃木県 自治医大駅

自治医大駅からだと　東へ徒歩４０分くらい　薬師寺跡　実際には五重の塔など　様々な建物があったようです　日本三大戒壇とのことで　住職様とお話することができました　一番栄えたのは奈良時代で　多くの修行僧がこの地で修行していたとか

日本三戒壇で道鏡の左遷先 鑑真にも縁があるとか
敷地はめちゃくちゃ広くて、案内パネルがあったり回廊の一部が復元されてたりします✊
まだわかっていないことも多いみたいだけど、発掘調査が進められてる感じでした❕
なで薬師如来を撫で回させていただいた✋

近くに歴史館もあった！外観はちょっと古めだけど中はとても綺麗で、無料なのにかなり充実してた

栃木県下野市　下野薬師寺

下野薬師寺様へ参拝させていただきました⛩️
御朱印は今回、書置きのみという事でいただきませんでした。
パンフレットと連絡先をいただきました。
とても綺麗にされています。
ありがとうございました🙏

🚙こたらの駐車場情報🚙
広い綺麗な駐車場あります。

栃木県下野市　下野薬師寺

680年創建と伝えられ、日本三戒壇と云われている。御住職の好意で本堂内の拝観。天井の雲竜図、唐招提寺より遷座された国宝薬師如来立像の復元模刻仏の拝見させて頂きました。

栃木県下野市　下野薬師寺

奈良時代、僧侶になるには大変であった。それは何冊もの本やネットで知りえた情報であるが、先月、九州に行き、五木寛之先生の著書から「３つの戒壇」の存在を知ったのだった。

仏教が隆盛するに伴い、様々な問題も現れ始めます。まず、僧侶としての戒律を守る者が少なくなってきたこと、そして、生活の苦しい多くの庶民が、税を免れるために、勝手に出家し僧を名乗るようになってきたことです。これに困った朝廷は、正式に僧侶としての資格を与える“受戒”を行える僧を、唐から招請することを決め、それに応え、鑑真和上が多くの困難を乗り越えて来日。以来、僧侶として認められるためには、“受戒”の儀式を受けなければならない決まりとなりました。そして、“受戒”の儀式を行える場所＝「戒壇」（かいだん）を持つ寺院が、畿内の東大寺、九州諸国の筑紫観世音寺、そして東国の下野薬師寺の3カ所と定められました。これらは、総称して「三戒壇」と呼ばれました。下野薬師寺は、東海道の足柄峠、東山道の碓氷峠より関東・東北の僧に戒を授けることのできる、大変重要度の高い寺院となり、ますます隆盛を極めることとなります。
（栃木県下野市のページより）

唐僧鑑真和上が天平勝宝6年（754）に来朝して、わが国に初めて正しい戒律を伝えた。その折、聖武太上天皇や孝謙天皇が受戒された大仏殿前の土壇をこの地に遷して戒壇堂を築き、伽藍を造営したのが戒壇院の起こりで、やがてここから多くの僧が巣立っていった。（奈良・東大寺より）

東大寺まで行くのは大変だということで、九州の筑紫、現在の太宰府と下野にも戒壇院が設けられたのだ。3か所のみ。

撫で薬師さまは、どこか悪い所を撫でると良いのだそうで、私の場合、頭と性格が悪いので、懸命に頭を撫でたのだった。

住職夫人が対応されたのだが、太宰府にも行かれているようで、観世音寺や戒壇院をよく知っておられた。鑑真和上に大変詳しい方であった。
ああ、ここは真言宗とかそういうくくりではなく、鑑真和上が仏教を伝えたその頃のままの信仰なんだなと思うのであった。

この跡地は時が止まっている。。。

夏空や　鑑真想いし　戒壇院

数年ぶりのお詣り。
トチペスタンプラリーでお詣りです。
前回は、鑑真和上像開眼の直後、前々回は、作成中と毎回違う顔を見せてくださり伺う度にワクワク感があります。
今回は、撫で薬師如来像が開眼され本堂前に置かれていて、どなたでも触ることができるようになっていました。
残念ながら御住職はお留守で御朱印は書き置きでしたが、初めて奥様に対応頂き数年前にお詣りした事、来る度にあちこち変わっていて来る度にワクワクする事などいろいろお話ししてしまいました。
御住職さまのお話も楽しいのですが、奥様とのお話も楽しく、とてもオープンなお寺さんです。

御朱印写真追加します

とても気さくな住職様がいらっしゃいました
色々お話させて頂きました
薬師寺の歴史を知る事が出来る歴史館が近くにあります　入館料無料です

国指定史跡でした

奈良時代には東国随一の寺として隆盛を極めたが、平安時代に一時衰退した。
鎌倉時代に慈猛が戒律と真言密教を柱として再興を果たし、南北朝時代には足利尊氏によって安国寺に改称され、以後600年以上にわたって安国寺として存続してきたが、平成29年（2017）の平成大修理を契機に寺名を下野薬師寺に復古した。

記録

「本朝三戒壇」下野薬師寺の後継寺院と言われるお寺。
平安時代後期に、奈良時代東国随一の寺として隆盛を極めた下野薬師寺は衰退します。
室町時代に足利尊氏の発願により、後醍醐天皇以下南北朝の戦いの戦没者を弔うため日本各地に設けられ、下野国では下野薬師寺が安国寺になったといわれています。
平成30年７月に「平成大修理」が完了したことを受け、「寺名復古」として「薬師寺」と寺名変更しました。

お参りして御朱印をいただきました。

有名な六角堂にて鑑真様がご開帳になっていてありがたくお参りができました。晩夏の境内は蝉の声も聞こえない静かな空間でした。御住職はじめこのお寺はいつも優しく迎えてくれる感じがしました。また伺います。

大前神社⛩限定御朱印の際
お参りして御朱印を頂きました。
住職さんが由来など気さくにお話ししていただき
まして、勉強不足を実感した。日本三戒壇は工事👷‍♂️していました。
とても良い一日を過ごせました。

大きな桜の木があり、
散る花びらがとても綺麗でした。

怪しげな伝説の孝謙天皇神社を訪ねた後に、正史の方の下野薬師寺を訪問しました。
ちなみに現在建ってる薬師寺は、旧薬師寺が衰退した後に、近世に跡地に建てられた安国寺というお寺が改名したもので直接の関係はなし(法統は受け継いでるとのこと)

ちなみに道鏡についてはある意味黒歴史のためかほとんど触れられておらず、むしろ日本に戒壇を伝えた鑑真推しでした。
御朱印をいただく時に御住職と話しても、鑑真の名前は何度も出てきましたが道鏡の名前は一言も出てこなかったw

道鏡については、薬師寺の別院だった近くの龍興寺というお寺に塚などが伝わっているようなので、年明けにまた尋ねてみたいと思います。

薬師如来を信仰する「薬師信仰」は聖徳太子が用明天皇の病気治癒を祈って薬師如来像を建てて以来、天武天皇が皇后の病気治癒を願って大和に薬師寺を建立した頃盛んになった。下野薬師寺も天武天皇から持統天皇の時代に、国の中央の権力者が建てたものと考えられるそうですね。
当時、正式な僧侶の資格証明所を授ける戒壇は中央（奈良　東大寺）、西（太宰府　観世音寺）東（下野　薬師寺）の三戒壇があり、僧侶を統括する役目もあったそうです。
過去の栄華を思い起こさせる回廊も一部復元されています。
道鏡が左遷された場所としても有名ですが、戒壇跡に建っている戒壇堂には鑑真がおいでになります。

鑑真にゆかりのある寺院です。

建立は、天武天皇「680年」と言われてます。皇后「後の持統天皇」がご病気になられたため、薬師瑠璃光如来のご威徳をもって病気を祈念するために建立されました。

住職さんが出迎えてくださり、色々説明されて頂きました。
歴史ある薬師寺さんでした。

大きなお寺だったようです。

医王山 薬師寺(旧 安國寺)
平成31年に参拝しました。
突然の参詣にもかかわらずとても親切に六角堂の案内をしてくださり有り難うございました✨
とても立派な六角堂でした！

いただいた由緒書きによると、奈良の東大寺、筑紫の観世音寺、それにこちらの下野薬師寺を合わせて日本三戒壇というそうです。

看板には安國寺とありましたが、平成三十年の平成大修理を機に創建当時の「下野薬師寺」に改称したそうです。

2018年10月30日に参拝した時のものです

お寺の名称が安国寺から
薬師寺に変わっています

奈良時代に正式に僧尼と認める戒壇が設けられ、
奈良の東大寺、福岡の観世音寺 そして下野薬師寺が三戒壇と総称されました

本堂でお参りを済ませ寺務所で御朱印をお願いすると
竹林の向こうにある六角堂は行ってみた？
えっ！まだですと答えると
あちらがうちの大事な所なのでお参りして来て下さいねと言われ
竹林を抜けると六角堂がありました

当時の下野薬師寺には250人を超える僧尼がいたそうです
御朱印を頂くと住職さまも境内に出て
歴史なと詳しく教えて下さいました

過去お参り記録