熊野大社のお参りの記録(1回目)
島根県玉造温泉駅

目の前は意宇川。に、かかる橋が入口。

意宇川の結構上流まで行くので雪が残っている。２月。日も陰ってきて寒い。

境内も結構な残雪が。ちょっと暗いのでブレました！（いいわけ）

まずは参拝。ここは出雲大社と違って四拍手でなくていいのかな？と思って普通に二拍手。かつては出雲大社より格上だったという熊野大社。それを物語る鑽火祭さんかさいの亀太夫神事という面白い行事が10月にあります。
出雲大社宮司は代々出雲国造家（こくそう、と読む。今は千家家ですね）が務め、10年くらい前に皇族の典子様との結婚がニュースになりました。そんな高貴な出雲大社が頭を下げて火起こしの道具を借りに来るのがこの神社です。
熊野がもともとの出雲国造家で、そこから今の出雲大社の地に移動したとも言われています。

本殿を右から。わかる？大社造りになっています。スサノオが主祭神だが、正式名称は　伊邪那伎日真名子加夫呂伎熊野大神櫛御気野命（いざなぎのひまなこかぶろぎくまのおおかみくしみけぬのみこと）（長！）。もともとはこの土地固有の神を祀っていてこの長い名前はかつての神名をとどめているためではないかなと。

摂社にお稲荷さんがあると何故か安心する。

白いキツネと金ピカキツネ

こちらが10月の亀太夫神事の主役となる鑽火殿（サンカデン）。神事の何が面白いのかというと・・！出雲大社にとって新嘗祭で神聖な火で煮炊きしたものを食べるのは重要な行事。その神聖な火を起こす道具はここにしかなく、毎年10月になると出雲大社の神職は手土産の餅を持参して借りにやってきます。そのときに熊野大社の亀太夫という下級の神官が応対し、持ってきた餅に対して、やれ形が悪い、ヒビが入ってる、作り直してこい、だのボロクソにこき下ろすんだそうです。その間出雲大社側は貸してくれるまでずっと頭を垂れたまま。最終的にはきちんとお祈りをすることを条件に（ここは毎年〇〇のために祈って～など時事ネタが入る）、「ひどい手土産だけど、しょうがないから火おこしの道具を貸してやる」となる。
あの、皇室ともつながりのあるやんごとない出雲大社の神職が下級神官にこれでもかとダメ出しされるんですよ！
このスタンスがここと出雲大社の関係を如実に表しています。熊野が本拠、出雲大社はそのあと。ハッキリさせとこうじゃないか！その関係を伝え続ける神事なんだと思います。

休憩所みたいな建物にかかっていた絵。ヤマタノオロチのシーン？力作。１９８５年制作と銘がありました。

帰り際にもう一度意宇川を見てみる。かつてはこの上流に上の宮があって、そこから熊野山を遥拝できるようになっていたらしい。ここの看板に熊野大社が古代には熊野山にあった、と書いています。

この川の下流域が古代出雲の舞台となります。

西日を浴びる水車はもう使われてなさそう。

出雲はとても１回では理解しきれないので、再訪したいです。