むどうじ|天台宗
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楽しみ方無動寺(延暦寺塔頭)のお参りの記録一覧(2ページ目)

東塔に登った帰りは無動寺坂を下りることが多かったのでよくお参りしました
無動寺坂は回峰行で使われているので本坂よりも整備されている気がしました
無動寺からは法曼院の屋根越しに浜大津の方が見えます
これまで頂いたお不動さんの御朱印で揮毫が無動尊なのは
三千院 無動寺明王堂 律院といずれも天台宗のお寺なので
何か意味があるのかも?
と思ったのですが真言宗でも無動尊を使うよう(祖風宣揚会 編『弘法大師全集』巻7 ,吉川弘文館[ほか],明42-44. 国立国会図書館デジタルコレクション)なので特に天台宗に限ったことでは無いのでしょうか?

印
イ(法守護童子種子?)近畿第二十六番
宝珠 カン(不動明王種子)
明王堂印
墨
無動尊
明王堂


宝印に三尊がいらっしゃるので実際そうなのかと思って調べたのですが解りませんでしたw
御朱印は明王堂で拝受

印
比叡山
宝珠 ソ(弁財天種子) マ(大黒天種子) バイ(毘沙門天種子)
比叡山無動寺弁天堂
墨
大弁財天女
比叡山弁天堂

#比叡山 #無動寺
弁天堂に弁財天を祀る。
#弁財天 #弁才天 #弁天 #妙音天
梵語でサラスヴァティー。真言は「オン ソラソバテイエイ ソワカ」、種子はサやス。胎蔵マンダラの外周を四角く取り巻く最外院(さいげいん)のうち、下側の辺の向かってやや左側にいる。七福神の一員。ボン天の妃。子に善財童子ら弁才天十六童子。
写真の御朱印も含め、御朱印の墨書きは弁財天となることが多い。が、厳密には弁才天がより正確で、弁財天は俗信らしい。弁天は略称。
サラスヴァティーは元来、川の女神。同名の川はガンジス、ジャムナと共に現在もトリヴェニー(三大聖河)と呼ばれ神聖視される。ガンジスとジャムナも女神で表現され、それぞれガンガー、ヤミーという。学問的にはジャムナはガンジスの支流という扱いで、アラーハーバードという都市で合流する。
現在、サラスヴァティーは小さな川で、海に届くことなく、最後は砂漠で全て干上がってしまうらしい。だがインドでは、伏流水に姿を変え、同じくアラーハーバードに注ぐと信じられている。
個人的には意外なのだが、弁財天の持つ音楽など芸術方面のご利益は、せせらぎの美しさに由来するらしい。また後年、言語の女神ヴァーチュと習合し、弁論や学問なども司ると解された。そのため漢訳の際は弁才天や妙音天という字が当てられた。広辞苑によれば、財神と解されたのは日本に来て以降だと。

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