大念佛寺のお参りの記録一覧

大阪府 平野（ＪＲ）駅

[神仏霊場巡拝の道大阪５番札所]
[河内西国観音特別客番札所]
[おおさか十三仏10番札所]
[なにわ七幸　諸芸上達]

大きなお寺です。
本堂は大阪で一番大きいとのこと。
お参りに来ている方が、ところどころにあるベンチで寛いでいます。敷地広いし気持ちがいいです。
御朱印はコロナで中止しているとのことで、次回のお参りでリベンジです。

非常に立派な寺院です。
特に本堂は大きく立派です。
コロナの影響で御朱印は受け付けていないとのこと、残念。

融通念仏宗総本山

大阪r5より東に入ったところにある。でかいのと大阪r5沿いに駐車場があるので「大念仏寺」の看板があるのでわかりやすい。
無料駐車場あり、停めれる台数はそんな多くないけど複数箇所にある。

白い塀に囲われ、石標「融通念佛宗総本山大念佛寺」
参道進み山門。山門くぐり境内。正面に大阪府最大建築の本堂。めっちゃでかい。
本堂左手に書院や会館、右手に納骨堂や鐘楼や霊明殿。
山門左手に唯一の塔頭、右手に観音堂と地蔵堂他。
本堂は本当に大きくその分境内もただっ広く、遠い。本堂内の壁には「万部おねり」で出てくる二十五菩薩の絵が飾られていた。
御朱印は本堂左手の売店？でいただける。

大坂冬の陣と夏の陣の時に家康が天下泰平と武運長久の祈願をしている。
鳥羽上皇を祀るために創建された「霊明殿」に家康も合祀されている。

令和三年のお寺初詣。
選んだ理由は特にないんだけど、本堂のデカさには見応えがありなかなか良き。
昨年は全然お参りできなかったのでもうちょっと自由に出かけられますように。

融通念佛宗総本山 大念佛寺。
久しぶりに癒されました(*^_^*)

大念仏寺（だいねんぶつじ）は、大阪府大阪市平野区にある融通念仏宗の総本山の寺院。山号は大源山。本尊は十一尊天得如来です。

参拝の記録です。

「なにわ七幸めぐり」今年4番目に伺ったのは大念仏寺さんです。
大治2年（1127年）創建の日本初の念仏道場です。
大阪市指定無形民俗文化財に指定されている「万部おねり」は奈良・當麻寺の曼荼羅を深く尊信していた法明上人の発起により、當麻寺で行われていた「聖衆来迎練供養会式」を参考にし正平14年（1349年）より開催されています。
今年は一般の参詣が制限されましたが、来年は是非拝見したいです。

神仏霊場会　第46番

御本堂の御朱印を頂きました

大阪府　大念仏寺

落語散策そぞろ歩き

おおさか１３佛霊場第10番です！

令和になって、神仏霊場に廻ってます。

日本最初の念仏道場として知られています。

なにわ七幸めぐりで、融通念仏宗総本山の大念仏寺をお参りしました。
日本初の念仏道場でご本尊は十一尊天得如来（掛軸の絵像）です。
綺麗な梅が咲いていました。
奈良當麻寺の練供養会式を参考にしたとされる【万部おねり】は14世紀から続く伝統行事で、毎年5月1日より5日まで行われ大変な賑わいになります。

大阪府大阪市平野区平野上町

神仏霊場46 大阪5番

御朱印です。

オリジナル御朱印です。

平安後期に良忍が開いた融通念仏宗の総本山。日本最初の念仏道場である。
本尊は十一尊天得如来。
阿弥陀如来と観音、勢至、光明王、宝蔵、徳蔵、三昧王、薬上、虚空蔵、月光、日照王の十菩薩を描いた絵像である。

山門をくぐって目に入る本堂の大きさにはビックリ！
色々な建造物があり、見応え十分です。
◆おおさか十三佛霊場

足跡🐾「おおさか十三佛霊場 第十番霊場 阿弥陀如来」

融通念仏宗総本山。大阪の神社仏閣巡りにて参拝させていただいております。

おおさか十三仏霊場・河内西国三十三箇所特別客番・なにわ七幸
比叡山の僧の良忍が、大治2年に鳥羽上皇の勅願により開創した。摂津国住吉郡平野庄の領主の平野殿坂上広野の私邸内に建立した融通念仏の道場の菩提所・修楽寺の別院が前身。永享元年に第7世法明が中興して寺域を拡大して、伽藍を整備したが、度重なる兵火に遭い荒廃した。第43世舜空が大堂を建立し、元禄年間には、第46世大通が諸堂を再建するとともに、法儀の用具を完備して、融通念仏宗の本山として現在に至っている。

融通念仏宗のお寺で頂いた初めての御朱印でした
十一尊天得如来のお姿が拝見できるなど
公式HPが詳しくて興味深いですw

#大念佛寺

ご本尊は天得如来。

#十一尊天得阿弥陀如来 #天得如来

「天得如来」という名前の仏様がいるわけではない。
御朱印の当て紙によれば、天得如来とはある種のマンダラ。アミダ如来と、その周囲をとりまく10尊のボサツで構成されるらしい。融通念仏宗を開いた良忍上人の前に彼らが現れ、融通念仏の教えと共にこの仏画を授けたとある。

その10尊のボサツだが、特に誰とは決まっていないようだ。うち2尊は観音菩薩に勢至菩薩とする記述をインターネット上であまた見たが、こと大念佛寺のHPやパンフに限って、それさえもどこにも書かれていない。

ところで、ここ大念佛寺では毎年「万部おねり」という行事を催す。この中の「練り供養」という儀式では、二十五ボサツに扮した人たちが境内を練り歩くらしい。
二十五ボサツは観無量寿経という経典が根拠で、観音菩薩や勢至菩薩に加え、薬王菩薩、薬上菩薩、普賢菩薩、虚空蔵菩薩などが名を連ねる。
僕にとっては彼らの御朱印を頂いた當麻寺（奈良県葛城市）が思い出深いが、あちらにも練供養会式が存在する。大念佛寺のHPによれば、その中興の祖である法明上人は當麻マンダラへの信仰が篤く、あちらの練供養会式を模して始めた「来迎会」という行事が、「万部おねり」の前身の1つなのだそうだ。