比賣許曾神社のお参りの記録一覧

大阪府 鶴橋駅

今日はやっと1つお参り出来ましたー😃
御朱印も有り難く頂戴出来ました。
有難うございます。

「狛犬さん」いらっしゃい！　OS030

JR大阪環状線「鶴橋駅」下車徒歩７分。
現在の天王寺区小橋町一帯の高台に下照比売命を祀り、高津天神と称したことが始まりと伝えられています。
千日前通から一歩中に入ったところにある緑多き静かな場所です。

ひめこそ神社です。上向きの狛犬さん、珍しいですね。延喜式にも名のある古社のようです。

垂仁天皇2年7月に愛来目山に下照比売命を祀り、「高津天神」と称したことに始まると伝えられる。顕宗天皇の時代に社殿が造営された。

大阪環状線沿線でまだ降りたことのない駅を廻ってみることにしました。
今日は鶴橋駅を降りて、コリアタウンから桃谷駅までのコースを歩きました。
最初は比賣許曾神社（ひめこそじんじゃ）にお参りしました。鶴橋駅から東に歩いて
5分程度の街中に鎮座されておられます。
境内は静かで、宮司さんは話やすい方で、なんかゆっくりできるお社でした。

疎開道路沿いにあり交通量もおおいですが、ビルの間に鎮座されておられます、大きくはありませんが境内は静かです　神職さんもこの日は注連縄を交換されていました、忙しそうだったので、御朱印は声を掛けられませんでした　鶴橋へはよくホルモン焼きとキムチ目当てによく来るので次回に頂くことにしました

奈良神社巡りの帰りに参拝させていただきました。
宮司さんがお出かけ前だったようでお忙しい中御朱印対応して頂きありがとうございました。

大阪市東成区三社目。
中々辿り着けなくてやっと到着した時は神職さんがお出かけする直前。御朱印を先にお願いした。
境内は瑞垣ではなく近隣の建物で遮られてる。

鶴橋駅で乗り換えるときに、一旦駅から離れてこちらに立ち寄ってみました。

鶴橋にある比賣許曾神社です
祭神は下照姫ですが
昔は牛頭天王だったらしい

参拝の記録です。

大阪の難波から奈良駅までウォーキング、かなりキツかった（主に生駒山のせいで）
8時間強かかっています。
上本町から布施へ行くときに神社があったので参拝。
主祭神は下照比売命。
式内社。
ンァァー！ってなってる狛犬可愛すぎませんか？
たまに正面向いている狛犬がいますが、これはなんか理由があったりするんですかね？

御朱印いただきました。

過去記録
平成31年（2019年）1月27日（日）大阪市内を散歩
大阪市東成区の比賣許曾神社に参拝

【過去参拝分です】
鶴橋駅のそばの住宅街の中ですが、境内は木々にあふれており、落ち着いた空間のお社でした。

近所のこじんまりとした神社。
いい雰囲気の神社です。

休みにふらっと参拝。
決して大きく無い境内だが、静かでいい空気を感じられた。
街中の喧騒がなくて癒された。
この後、焼き肉を食べた記憶が。。。
式内社　比売許曽神社

延喜式内名神大社（摂津國東生郡/比賣許曽神社　名神大、月次相嘗新嘗、）、旧村社です。
二回目の参拝です。
御朱印をいただきました。
感謝です！！拝。

延喜式内名神大社（摂津國東生郡/比賣許曽神社　名神大、月次相嘗新嘗、）、旧村社です。
感謝です！！拝。

比売許曽神社（ひめこそじんじゃ）は、大阪市東成区にある神社です。主祭神は、下照比売命です。

大阪・鶴橋にある神社です。
子供の頃は大きな山車と神馬が練り歩く長蛇のお当たりがありましたが、今はひっそりとしています。

場所柄ずっと韓国の神様だと思っていたのですが社伝を見るとそうでもない。
おかしいなぁと思っていたら、どうやらこの神社は明治5年にここへ移された神社らしく、それまでは牛頭天皇をお祀りしていた神社があったそうです。
ですので、延喜式内社とありますが定かではありません。

御祭神は日本書紀や古事記に乗っている神様ですがやはり新羅からとあるので韓国の神様でしょう。

大阪府大阪市東成区東小橋の比賣許曽神社（ひめこそじんじゃ）にご参拝させていただきました☺️
ご祭神
下照比売命（したてるひめのみこと）さま
（式内社、旧村社）
です。
『延喜式』神名帳には名神大社に列せられ、古くは重要な神社であり旧呼称は牛頭天王社（ごずてんのうしゃ）だったと教わりました。
また、こんなにも近くに牛頭天王（ごずてんのう）さまがいらっしゃったことにいっぱい いっぱい になりました😊
ご本殿に向かい畏かしこみ畏かしこみ身滌大祓（みそぎのおおはらい）をご奏上させていただきました。祝詞の途中、風が動き天井の方から何かやさしい空気を感じることができました。ありがたいことです。神さまに少しでも届きましたでしょうか。

精進して また つぎもご参拝させていただけますように☺️

#比賣許曽神社

主祭神はシタテルヒメの尊。

#下照比売尊 #下光比売命

古事記では下光比売命または高比売命、日本書紀では下照姫。古事記によればオオクニヌシの神とタキリビメの命の娘。兄にアジスキタカヒコネの神。

”たかまのはら”の神々は国譲りを求めて、”葦原の中つ国”に何度か使者を派遣した。1柱目はアマテラス大御神の第2子アメノホヒの命で、反対にオオクニヌシの神に心酔。”たかまのはら”とは音信不通になった。
2柱目のアメワカヒコは、シタテルヒメの命と結婚し、同じく連絡が途絶えた。古事記・日本書紀ともに、ゆくゆくはオオクニヌシの神の後継者として”葦原の中つ国”を自身が治めようともくろんだ、とまで書かれている。
最終的にタカミムスビの神がアメワカヒコを処刑した。事態を把握できないので、まじないを使って命中するか否かを彼の叛意の有無にかからしめて、”たかまのはら”から矢を投げた。

だが、倭文神社（鳥取県東伯郡湯梨浜町）のHPによれば、2柱の間の愛は偽りのないものだったようだ。アメワカヒコの命について、シタテルヒメの命と恋に落ち、ために任務を遂げられなかったとする。夫婦仲も良好だったらしく、「幸せな日々は続かず」とある。あちらは主神としてではないが、2柱を共に祀る。
いずれにせよ、シタテルヒメの尊にとってはあまりに過酷だ。