木花神社の御朱印・御朱印帳

宮崎県 木花駅

木花神社の御祭神木花佐久夜姫が三皇子を出産された時、産湯に使ったとされる伝えがある霊泉である。

藩政時代は飫肥藩主伊藤氏が木花神社参拝の折は必ず愛飲し、地元住民もまた飲料水として保存して来たが、近年湧泉量減少したのは惜しいことである。　

無戸室（うつむろ）

天神迩迩芸命（ニニギノミコト）はこの地で国神大山津見神（オオヤマツミノカミ）の娘、木花佐久夜姫（コノハナサクヤヒメ）をみそめられ結婚されたが、そのご懐妊について天神からあらぬ疑いをかけられた。
そこで姫はその疑いをはらし天神の御子である事を立証しようと、出産に当って戸の無い産屋を建てさせ、粘土で塗りふさぎ火をかけて三皇子を次々にお産みになった。
無戸室（うつむろ）
産屋は戸をすべてふさいでしまった事から無戸室（うつむろ）と呼ばれ、その跡とされるものが神社境内にある。

「無戸室の跡」

「コノハナサクヤヒメ、
あなたはたった一夜で子どもができたと言いますが、
そんなはずはない。
その子はきっとほかの国つ神(くにつかみ)の子だろう」
ニニギノミコトのこのひと言は
コノハナサクヤヒメの心をとても傷つけました。

コノハナサクヤヒメは
「私はこれからお産の準備をします。
もしあなたが言うとおり、生まれてくる子どもが
ほかの国つ神の子であるなら
無事に生まれてはこないでしょう。
しかし、あなたの子であるなら、
たとえ火の中でもきっと無事に生まれてくることでしょう」
こう告げると、
コノハナサクヤヒメは出口のない大きな産屋をつくらせました。
そして中へ入ると、まわりを土で塗りふさいでこもってしまいました。

やがて出産の時が近づきました。
するとコノハナサクヤヒメは産屋のまわりに
みずから火を放ったのです。そして、
燃えさかる炎の中で三人の男の子が生まれました。
三人の名は、
火が燃えさかる時に最初に生まれた子がホデリ(火照)。

次に火の勢いがより強くなった時に
生まれた子がホスセリ(火須勢理)。

最後に火がおとろえてきた時に
生まれた子どもがホオリ(火遠理)です。

のちに、ホデリは海幸彦、
ホオリは山幸彦と呼ばれるようになりました。

こうしてコノハナサクヤヒメは炎の中で
無事に三人の子どもを生み、身の潔白は証明されたのですが、
ニニギノミコトから疑われたことにひどく傷つき、
それからもニニギノミコトに心を開くことはありませんでした。
（宮崎県　ひむか神話街道より）

実は西都原古墳のある西都市の　都萬神社も木花佐久夜姫を祀り、ゆかりの地等、同じようなところがあります。　無戸室は記紀の道沿いにあります。　神話時代の遥か昔の話なのでどちらが本当の場所かは定かではありませんが、どちらにせよ、これからも大切に守っていただけることを祈ります