大徳寺のお参りの記録一覧

京都府 北大路駅

本日の３箇所目、大徳寺さん。
織田信長を奉る「京都四大信長公廟」は建勲神社・大徳寺総見院・本能寺・阿弥陀寺の４箇所。

昼食後向かったのは、大徳寺。
「京の冬の旅」で特別公開される法堂・方丈・唐門を観に行きました。
法堂は「京の冬の旅」では初公開だそうです。

京の冬の旅

2020年の参拝です。

10月の第2日曜日にだけ公開されるという曝凉に行きました。国宝の掛け軸などがガラスケースの中ではなくて直に見られます。こちらは手荷物を入口で預けてお庭も撮影禁止です。ぶっちゃけ私にはお軸は難しいものが多かったですが、唐門は素晴らしかったです。

臨済宗大徳寺派大本山で1325年創建。
「一休さん」や「千利休」と所縁が深い寺院です。
塔頭が24院もあり、寺領はさながら一つの街のようです。
残念ながら本坊や多くの塔頭は非公開ですが、いくつかの塔頭が期間限定で庭や寺宝を公開されてます。

５年ぶりくらいに訪れました。
広い敷地なので人の多さは気になりません。
けど、紅葉も色づき始めてたのでこれから観光客が多くなるだろうなぁ。。
再訪したかった高桐院は修復中の為入れず。
残念でしたがまた行く理由ができたので楽しみです！

高校の修学旅行で行きました
とても落ち着いていて空気が澄んでいました

大徳寺本坊の特別公開です。
中は写真ＮＧで残念でした

大徳寺と言えば三門であろう。
千利休の木像がこの三門の上に安置されていたが、門を通ると利休の足下をくぐることになり、利休に見下されているようでムカつくと秀吉がいちゃもんをつけて切腹させたという逸話の舞台。
そんな豊臣家も方広寺鐘銘事件（国家安康、君臣豊楽）で家康に言い掛かりを付けられて滅んで行くのは因果応報。
大徳寺の仇を方広寺で討たれ家が滅んだ。

京都散策

【頒布場所】

【初穂料 / 納経料】

【この御朱印の好きなところ】

平成２７年９月２０日（日）
京都の紫野を散策。
大徳寺→今宮神社→建勲神社

京都市北区紫野の大徳寺

国宝

平成２６年１０月４日（土）
京都市北区紫野の大徳寺にお参り。本坊を特別拝観

京都市内北部を散策し、大徳寺の特別拝観に立ち寄った後に北野天満宮のずいき祭へ。
玄武神社→大徳寺→孤篷庵→法輪寺→椿寺→大将軍八神社→北野天満宮（ずいき祭）

　今回の特別公開では、大徳寺本坊と孤ほう庵(「ほう」は、たけかんむりに逢)が公開されている。　
　本坊は９時半からなんだけど、その１０分前に行ったら、既に２０人くらい集まっている。この本坊には、御朱印をいただくために入口まで入ったことがあり、竃を見て、すごい！と思ったことがあります。
　枯山水のお庭を前にして解説を聞く。どうやら解説は３０分ごとに行うらしい。本坊の裏の方には、火事のときに開山僧の像の首の部分だけ外して投げ込むための井戸というのがあって、興味深い。隣の真珠庵の屋根だけ見えます。食堂(じきどう)が廊下を兼ねているという話は面白い。階段の板が合理的だというのは、それが本当に合理的なのかしら？とも思う。
　法堂(はっとう)の天井の狩野探幽の龍の図を拝観。あちこちのお寺に天井の龍がいて、どれがどれだかわからなくなってきているのだけど、こちらの龍もなかなかすごいです。
　そして、今回の最大の見ものはやはり唐門。もともと聚楽第にあった門を移したもので、後の日光東照宮陽明門作成の参考にされたものとのこと。いやあ、それにしても、これはすばらしい！孔雀がちゃんと阿吽になっています。莫や蜃といった想像上の動物もなかなかかわいらしい。なるほどこれはすばらしいね。

過去記録
平成26年（2014年）2月15日（土）京都・大徳寺周辺を散歩
京都市北区紫野の大徳寺に参拝

この「大徳寺」って、どうやら、たくさんのお寺の集合体みたい。もちろん、中央政府みたいなのはあるみたいなんだけど、構成している塔頭がかなり自立的なものみたいな印象ですね。なぜそう思うのかというと、拝観のシステムがバラバラだから。「大徳寺全体拝観券」というようなものはなくて、それぞれの塔頭別に拝観料を取るのです。それに、たとえば写真を撮つて良いかどうかといったことも、バラバラ。かなり緩やかな連邦制、というイメージです。
なお、大徳寺といえば一番有名なのは三門だと思うけど（千利休の像が置かれて大事件になったあれです。）、これは拝観料が要らない場所から外部を眺める。仏殿に特別に（時期だから。）涅槃絵が掲げられていたのだけと、それも無料で見ることができる。
いつも拝観できるのは４塔頭で、このほかに今は「京の冬の旅」キャンペーンをやっていて、今回の期間に拝観できるのが２塔頭。さらにこの他、映画にタイアップして１塔頭が公開していたのです。

　塔頭がたくさん並んでいて、さながら境内の中に街があるような雰囲気でした。

門しか写してなかったけど、
とても広いお寺でした。

開基は大燈国師宗峰妙超、正中2年に創立。

後で書きます

ここも大きなお寺さんですよね。紫野と言う場所にあります。
京都では「野」がつく場所は墓地か遺体放置所と言うイメージが私の中にあります。
先の方の記事で一休禅師が開いたお寺さんだというのなら、なんか納得できますね。彼はアニメとは違って非常に反骨精神旺盛な僧侶でした。
残っている書を見ても、「きっとこの人は偏屈で一言いえば理詰めで反論するような人だったのだろうな」って感じでした。

（余談ですが、奈良興福寺の蓮華写経の見本文字は一休さんです）

ここのひと際目立つ真っ赤な三門ですが、ここに千利休が自分の像を入れたのが元で秀吉に処刑されたと言われて居ますが、実は諸説ありましてね、像を作って入れろと言ったのはお茶々だったとか大河でありましたよね（笑）

実はそんな話では無かったんですって。
利休は堺で南蛮貿易をしていました。当時種子島と言う銃が武将の間で広まりましたが、弾薬を作れなかったらしいです。
（弾薬と言うのは人糞を使って作るんじゃなかったかなぁ・・・。スミマセンはっきり覚えてないです）
その弾薬を買い付けていたのが利休だった。（この辺りは大河でも表現されてましたっけ？）
こっからです。
実はその取引に相手はお金ではなく日本女性を要求していたって知ってました？
樽一個に女性が何人だっけか・・・。
利休は人身売買をしてたんです。その頃沢山の売られてきた女性やか拉致された女性が弾薬と交換で海外に売られていったんです。
それを聞きつけ、秀吉は激怒したという説があります。

利休は国籍も疑わしいという噂もある人で、なかなかの食わせ物です（苦笑）

まぁ、でも一般にはここの門に上げられた像が原因と言うのが通説です。
そんな歴史の表舞台に度々出てくる大徳寺。
ここからの眺めは当時と変わらないそうです（高い建物が周辺に無いので）
当時と同じ風景を眺めながら歴史を紐解くのも一興かと。

本坊の特別公開で頂いたんでないかな…？何を見たのか…何も覚えていない…バチあたりですw

まず記録まで。詳細は後ほど改めて。

手書き

「そうだ！京都へ行こう」石庭編　4

「大徳寺本坊・方丈庭園」

御朱印の禅語　「吹毛常磨　すいもうつねにます」　私達も油断せずに緊張感を持って日常を送らなければならない。

庭園の中は撮影禁止でした。