御霊神社（上御霊神社）のお参りの記録一覧（3ページ目）

京都府 鞍馬口駅

過去記録
平成30年（2018年）2月25日（日）京都・北野天満宮と高槻の天神祭へ
京都市上京区の上御霊神社に参拝

上御霊神社には応仁の乱の碑が立っている。昨年できたとのことで、細川護煕さんの書。応仁の乱の東軍の大将の細川勝元の末裔と書いてあるんだが、それはちょっと違うような。

子供の学校説明会帰りにふと立ち寄った神社。
七五三のお参りしたはって なかなか静かで落ち着いた神社でした(*^^*)

神仏霊場の御朱印を頂きに参りました。
静かな境内ではありますが、この日も七五三のお参りに来ていらっしゃる方々がいらっしゃって、中々賑やかでした。
早良親王の御霊を鎮めるために建てられた神社ですが、全く・・・、そんなに怖いのならだまし討ちしなければいいのにねといつも思います。
弱い犬ほどよく吠えるとはよく言ったものです。
卑怯な真似をする癖に怖くてあちこちにガードを張り巡らせて、弱い奴には偉そうにするという最悪な方ですよね。
またここは京都史上最悪な戦い「応仁の乱勃発の地」でもあります。
よりにもよって大都会で戦をするとか、利己主義なのも大概にしろと思います。
まぁ、室町時代ですし。日本の歴史の中で室町時代ほど酷い時代は無かったでしょうね。
女子供はおいそれと夜道を歩けない時代でした。
夜盗が横行し、常に誰かが殺されていた時代です。
11年も民を苦しめた「応仁の乱」
跡目争いに乗じた欲の奪い合いでした。

応仁の乱の発端となった、畠山政長と畠山義就の合戦が行われた地。
794年桓武天皇が平安京の守りとして崇道天皇（早良親王）の御神霊を祀ったのが興りとされる。

怨霊を祀ることで御霊とする神社さんです。梅原猛さんのおかげで「怨霊」をテーマに日本の歴史や信仰をみる楽しさに気づかされました。

怨霊を祀っている側は真剣そのものでしょうが、それが一神教と違って善悪二元論で切り分けられない日本人の信仰の面白さを生んでいます。

絶対正義と絶対悪を区別する信仰って、ほとほと私の肌に合わないのですが、私の根っこが 「the 日本人」だからだと心底感じます。

平成２６年８月２３日（土）
京都の六地蔵めぐり
桂地蔵(地蔵寺)→鳥羽地蔵(浄禅寺)→伏見六地蔵(大善寺)→山科地蔵(徳林庵)→鞍馬口地蔵(上善寺)→上御霊神社→常磐地蔵(源光寺)→車折神社

京都市上京区の上御霊神社

　下御霊神社に対して上御霊神社と呼んで区別しているようですが、桓武天皇の弟の早良親王ら、憤死した貴人のたたりを恐れて、御霊として祀った点は同じようです。こちらには「応仁の乱勃発地」の碑がありました。

応仁の乱で有名な神社

とても親切な女性の方に
御朱印をいただきましたよ😃

過去お詣り記録

御朱印

京都十六社

神紋印が紫の印色でした。朱でない印を頂いたのが初めてだったので驚きました。
印の御の彳の上が建勲神社の建の廴の上と同じ…！
調べたら，彳を引き伸ばした形が廴なのですね。

絵入りの御朱印です。

その名前のとおり、御霊を祀った神社。なのですが、木々に囲まれたとても雰囲気の良い神社です。応仁の乱発端の地としても有名。松尾芭蕉の句碑、富士谷御杖の詞碑、新村出の歌碑もあります。

平成23年8月
京都旅行にてお参りしました。

「上御霊神社」の御朱印帳です。

大判の御朱印帳に、表と裏に神紋「有職桐（ゆうそくぎり）」と御靈神社の名。白基調に水色というシンプルな作りです。
写真で撮ると色がほとんど飛んでしまったのが残念ですが、すごく色合いが綺麗です。

透明カバーと「二重叶結び」という古来の結び方の組紐がついています。
御朱印をいただくと、白色と水色の神紋の紋菓をいただけますが、この色もすっごく綺麗。