上品蓮台寺のお参りの記録一覧

京都府 北野白梅町駅

蓮華金宝山 上品蓮台寺(じょうぼんれんだいじ, 真言宗 智山派, 飛鳥時代) 山門(重文), 寶泉院(重文), 玄関(重文), 大師堂(重文), 紙本著色絵因果経(国宝), 絹本著色六地蔵像(重文), 絹本著色文殊菩薩像(重文), 聖徳太子が開基, 本尊は延命地蔵菩薩

上京区散策から北区に移動してきました。
こちら上品蓮台寺は京都市北区にあるお寺です。
以前お参りしたことがありますが　その時は拝観をされていなかったので　今回はどうかな？と思って再訪しました。
今回訪れて気づいたのですが　山門に寺号標とは別に　何か札のようなものが重ねて貼り付けられていました。
令和七年蓮華金寶山上品蓮臺寺　奉修大般若経六百巻寺門繁栄祈攸　とありました。
関係者なら分かるものでしょうが　私には分かりません。
玄関に行きますと　またしても「拝観はしておりません」でした。残念。
せっかくですから境内をぐるっと観て回りました。
本堂前で合掌。
境内には境内社の鳥居と思われるものがありましたが　その先に本殿は見当たりませんでした。

ネット情報です。
山号は蓮華金寶山　院号は九品三昧院　宗旨宗派は新義真言宗智山派　ご本尊は地蔵菩薩　創建年は（伝）飛鳥時代（文献上は10世紀半ば）　開基は（伝）聖徳太子（実質的開基は寛空）です。
寺伝によれば　聖徳太子が母の菩提寺として建立し　宇多法皇が中興したという。
天徳4年（960年）9月9日付の蓮台寺供養願文（『本朝文集』所収）に　東寺長者寛空が北山に一堂を建立し　亡き父母の供養をしたとあり　『日本紀略』同日条にも同様の記載があるが　これが上品蓮台寺の実質的な創建を伝えるものと推測される。
当寺は一名香隆寺とも呼ばれたが　これは寛空が隣接する香隆寺（後に上品蓮台寺に合併）を兼帯していたためである。
寛空は宇多法皇の弟子にあたり　大覚寺で法皇から灌頂を受けている。
宇多法皇の孫（敦実親王の子）にあたる寛朝僧正も当寺の住持になっている。
嵯峨清凉寺の本尊で　「三国伝来の霊像」として広く信仰を集めてきた釈迦如来像は　一時期　上品蓮台寺に安置されていた。
『扶桑略記』によれば　寛和3年（永延元年・987年）に奝然が同釈迦像を宋から日本へ請来した際　一時この寺に安置し　後に清涼寺に移したという。
寺は応仁の乱で焼けたが　文禄年間（1592 – 1596年）　豊臣秀吉の援助のもと　紀州根来寺の性盛によって復興された。

上品蓮台寺　北区紫野十二坊町

定朝さんの墓大捜索頑張りました。

京都市北区にあるお寺です。
御朱印の多さで有名な建勲神社のある船岡山公園のすぐ西にあります。
境内も広く　山門を含めて門が３つありました。
１つだけ閉じられていましたが　２つは開いていて中に入れました。
鐘楼・本殿・寶泉院・大師堂　どれも立派な建物でした。
これだけ立派なお寺で京都市の由緒書もあるので　拝観できるかな？と思ったのですが　拝観はしておりません　でした。残念。
号は蓮華金寶山　院号は九品三昧院　宗旨宗派は新義真言宗智山派　ご本尊は地蔵菩薩　創建年は（伝）飛鳥時代（文献上は10世紀半ば）　開基は（伝）聖徳太子（実質的開基は寛空）です。
ネット情報です。
寺伝によれば　聖徳太子が母の菩提寺として建立し　宇多法皇が中興したという。
天徳4年（960年）9月9日付の蓮台寺供養願文（『本朝文集』所収）に　東寺長者寛空が北山に一堂を建立し　亡き父母の供養をしたとあり　『日本紀略』同日条にも同様の記載があるが　これが上品蓮台寺の実質的な創建を伝えるものと推測される。
当寺は一名香隆寺とも呼ばれたが　これは寛空が隣接する香隆寺（後に上品蓮台寺に合併）を兼帯していたためである。
寛空は宇多法皇の弟子にあたり　大覚寺で法皇から灌頂を受けている。
宇多法皇の孫（敦実親王の子）にあたる寛朝僧正も当寺の住持になっている。
嵯峨清凉寺の本尊で　「三国伝来の霊像」として広く信仰を集めてきた釈迦如来像は　一時期　上品蓮台寺に安置されていた。
『扶桑略記』によれば　寛和3年（永延元年・987年）に奝然が同釈迦像を宋から日本へ請来した際　一時この寺に安置し　後に清涼寺に移したという。
寺は応仁の乱で焼けたが　文禄年間（1592 – 1596年）　豊臣秀吉の援助のもと　紀州根来寺の性盛によって復興された。

三ヶ日は地蔵様が拝めるということでお参り・・・があれ？本堂閉まってる・・・。お伺いに行くと本堂開けてるのは大晦日だけとのこと😱聞き違いしてたみたい😭というわけで今回も本堂前で合掌のみ。一年後か・・・

きれいな紅葉をお見かけし地蔵参りを兼ねてお参り。拝観はしておりませんとあったので御朱印を拝受に。奥様がご対応いただきお話。四十八願のお話をお伺いすると、延命地蔵尊は天心同体地蔵で秘仏とのこと。御前立の地蔵様がおられますが一般参拝はしておらず、大晦日と三ヶ日のみ本堂を開けているとのことでした。また、逆川（さかさがわ）地蔵もこちらで安置されているとのことで地蔵尊18番の逆川（歯痛）地蔵の御朱印も以前はされていたとのことでした。現在歯痛地蔵として祀られているのはどうやら代わりのもののようです。どおりで地域の祠の地蔵さんが霊場地蔵なんだろう？という疑問が一つ解消されました😊逆川地蔵の御朱印いただけるなら三ヶ日にお参りするのも検討せねば🙄

洛陽四十八願地蔵尊第十七番・天神同体地蔵。法事の直後だったようなのですが御朱印お願いできました🤗

蓮華金宝山九品三昧院。真言宗智山派。聖徳太子の創建と。ご本尊は延命地蔵菩薩。たくさんの文化財、本堂、桜でもなく、今回は…妖怪ツアーでお墓の中の一本の木？塚を見に来ました。土蜘蛛の話でした。
お墓に卒塔婆が沢山あってびっくりしました。北陸は浄土真宗が優勢なので卒塔婆はほとんどありません。

妻の目がだいぶ落ち着いてきたので京都へ桜を見て回りました。
山門のしだれ桜が有名と聞き伺いましたが、木蓮やスモモも綺麗に咲いていました。

上品蓮台寺は真言宗智山派の寺院で、寺伝によりますと聖徳太子が母の間人皇后の菩提寺として建立した「香隆寺」が始まりで、960年に第59代宇多法皇の勅願により中興され「上品蓮台寺」と寺名を改めた、と伝わっています。

上品蓮台寺、蓮台桜。
見頃を迎えました。

上品蓮台寺、蓮台桜。
ようやく咲きはじめました。

京都三大葬送地「鳥辺野」「化野」「蓮台野」のうちの一つ、蓮台野の供養寺である上品蓮台寺。
ここの門前に咲く早咲きの枝垂桜。
桜の下に死体が眠っているのではない、死者を弔うために桜を植えたのですよ、という教え。

この寺の経つ「千本通り」は京都三大土葬場「鳥辺野」「化野」「蓮台野」のうちの１つ、蓮台野へと続く道。それでその道中に釈迦（千本釈迦堂）と閻魔（千本えんま堂）が建っている。
ところでこの千本、という名の由来は蓮台野へと続く道中に卒塔婆が並んでいた様から来ている。でもそれでは縁起も良くないと、卒塔婆の代わりに桜の木を植えたのだそうで。
何代古い話なので昔から立つ桜そのものはなくなったものの、ここは蓮台野を管理していた蓮台寺。境内には当時を偲ぶようにいくつかの桜が立っている。

ただここの名物のしだれ桜はごらんの通り既に葉桜だったわけですが。

平成２６年４月１３日（日）
京都の洛北から中心部の桜の名所を散策。
仁和寺→今宮神社（やすらい祭）→六角堂（夜間拝観）

京都市北区の上品蓮台寺

初代創建者は聖徳太子。
その後荒廃と復興を繰り返し、戦国末期に再建される。

この一体は土葬時代の京都３大土葬場・「鳥辺野」「化野」「蓮台野」のうちの１つ「蓮台野」であり、数多くの戦国武将らの菩提を弔う大徳寺を擁する。

（※鳥辺野は清水寺のある東山一帯で、坂本龍馬ら維新志士たちが。
化野は、かつて西院にあった西院の河原（さいのかわら）の移設地であり、子供たちの霊を弔う場である）

その歴史から数多くの国宝・文化財を保有しているが、ここは蓮台野。特に慰霊の意味が大きく見世物にするのは不適切である旨により拝観は不可である。
ただし境内は小さいながらも自由散策できる。美しい枝垂れ桜が咲く寺としても知られている。