金刀比羅宮の御由緒・歴史

香川県 琴電琴平駅

讃岐のこんぴらさんの名で親しまれている金刀比羅宮（ことひらぐう） は、琴平山（象頭山）の中腹に鎮まります。
「玉藻集（たまもしゅう）」「讃州府志（さんしゅうふし）」 などには、それぞれ「この山の鎮座已（すで）に三千年に向（ちか）づく」とあります。
初め、大物主神を祀（まつ）り、往古は琴平神社と称しました。
海上交通の守り神として海運業者や漁師からの信仰が篤い。これは、国造りの神話において大物主神が、海の向こうから現れたことに由来するも思われる。
中古、本地垂迹説（ほんちすいじゃくせつ）の影響を受け、金毘羅大権現（こんぴらだいごんげん）と改称し、永万元年（１１６５）に相殿に崇徳天皇を合祀する。

その後、明治元年（１８６８）に神仏混淆（しんぶつこんこう）が廃止されて元の神社に復（かえ）り、同年７月に宮号を仰せられて、金刀比羅宮と改称し、現在に至っています。

由緒[編集] 金刀比羅宮の由緒についてはいくつかの説があり、大物主命が象頭山に行宮を営んだ跡を祭った琴平神社から始まり、中世以降に本地垂迹説により仏教の金毘羅と習合して金毘羅大権現と称したとするものである[1]。大宝元年十月の晴れ渡った青空から一竿の旗が舞い降りて象頭山に立ったため、この地に宮を建て旗宮と称したとある。別の説として、大宝年間に修験道の役小角（神変大菩薩）が象頭山に登った際に天竺毘比羅霊鷲山に住する護法善神金毘羅（クンビーラ）の神験に遭ったのが開山の縁起との伝承から、これが金毘羅大権現になったとする[2]。また別の説として、『生駒記讃陽綱目』の金刀比羅宮の條によれば、延喜式...Wikipediaで続きを読む