長谷山観音院の御朱印・御朱印帳

公式石川県 北鉄金沢駅

#観音院

参拝時は本堂に善女（ぜんにょ）龍王の仏画が懸かっていた。

#善女龍王 #清瀧権現

高野山の中門をくぐって壇上伽藍に入り、すぐ右手。蓮池という小さな池のほとりに、善女龍王社という祠がある。そこの主が善女龍王。江戸時代に初めて祀られたそうだ。
真言「オン　メイギヤ　シヤニエイ　ソワカ」とある。多分これは彼女専用の真言ではなく、龍神一般に有効だと思う。真言陀羅尼という書籍によれば、龍神の真言は「ノウマク　サンマンダ・ボダナン　メイギャシャニエイ　ソワカ」。

密教大辞典によれば、シャカラ龍王の三女。別名、清瀧（せいりょう）権現。孔雀経や請雨経の挙げるそれぞれ約180の龍王の中に彼女の名は無く、他の儀軌にも登場しないと。
唐の青龍寺に鎮守として招かれ、青龍寺という寺号も彼女に由来するとある。弘法大師が学んだのも青龍寺で、彼は帰国後、神護寺（京都市右京区）へ彼女を勧請した。また、荒波を越えてきたという意味でさんずいへんを付け、清瀧と改めた。数十年後、理源大師が彼女を、自ら開いた醍醐寺（京都市伏見区）へ移したと。確かに、醍醐寺には清瀧権現を祀る清瀧宮がある。あちらのHPによれば、醍醐寺の総鎮守。

ところで、善寳寺（山形県鶴岡市）によれば、あちらが戒道大龍女と呼んで祀る龍神は、シャカラ龍王の三女だそうだ。そうすると彼女は善女龍王のはずだが、不思議と明確な記述を見ない。

#観音院

ご本尊は十一面観音。脇侍は雨宝童子とナンダ龍王。長谷山という山号が示すように、長谷寺（奈良県桜井市）と同じだ。

#難陀龍王

ナンダ龍王にはバツナンダ龍王という弟がいる。
梵語でウパナンダ。これを音写して、跋難陀（ばつなんだ）龍王または烏波難陀（うばなんだ）龍王と表記する。
真言は「ノウマク　サマンダ・ボダナン　ウハナンダエイ　ソワカ」、種子はウ。胎蔵マンダラに計3度、姿を見せるが、3回ともナンダ龍王と一緒だ。
長谷寺と同じく西国三十三所の醍醐寺（京都市伏見区）では、ナンダ龍王と共にジュンテイ観音を持ち上げる。

ナンダ龍王は八大龍王や、千手観音の眷属・二十八部衆に名を連ねる。バツナンダ龍王も同じく、これらに加わることがある。
八大龍王や二十八部衆に言及する書物は複数あって、メンバーの顔触れもまちまちらしい。バツナンダ龍王は密教大辞典によれば、法華経では八大龍王の一員だが、陀羅尼集経という経典では呼ばれない。また千手観音造次第法儀軌では二十八部衆だが、仏像図彙だと数に入らない。ナンダ龍王はこれら4つの書物すべてに登場するそうだ。なお僕は原文を見ていない。
多くの書籍では、八大龍王は法華経の、二十八部衆は仏像図彙の説く組み合わせが紹介される。よってバツナンダ龍王は、八大龍王の1尊だが二十八部衆のメンバーからは外れる、というのが一般的な認識だと思う。

#観音院

ご本尊は十一面観音。脇侍は雨宝童子とナンダ龍王。長谷山という山号が示すように、長谷寺（奈良県桜井市）と同じだ。

#難陀龍王

梵語でナンダ。真言は「ノウマク　サマンダ・ボダナン　ナンダヤ　ソワカ」、種子はナやナー。八大龍王のリーダー。
長谷寺では雨宝童子と組んで十一面観音の左右に控えるが、同じく西国三十三所の醍醐寺（京都市伏見区）では、バツナンダ龍王と共にジュンテイ観音を持ち上げる。バツナンダ龍王はナンダ龍王の弟で、彼もまた八大龍王の一員。
胎蔵マンダラの外周を四角く取り巻く最外院（さいげいん）のうち、向かって右・左・下の辺のいずれも中央付近に計3度、姿を見せる。3回ともバツナンダ龍王と一緒だ。彼ら兄弟は胎蔵マンダラにそれぞれ3か所ずつも居場所があるのに、八大龍王のうち残る6尊は、胎蔵マンダラにも金剛界マンダラにも全く登場しない。

千手観音の眷属・二十八部衆にも名を連ねる。
二十八部衆に言及する経典は複数あって、メンバーの顔触れもまちまちらしい。密教大辞典は2通りの組み合わせを載せる。千手観音造次第法儀軌および仏像図彙という2つの書物の掲げるものだ。千手観音造次第法儀軌はナンダ龍王に加え、バツナンダ龍王も二十八部衆に数える。仏像図彙はナンダ龍王とシャカラ龍王を挙げる。シャカラ龍王も八大龍王だ。多くの書籍で紹介されるのは仏像図彙の記述。

観音院

石川県金沢市
観音院

記録3