取手八坂神社のお参りの記録一覧

茨城県 取手駅

JR取手駅から徒歩10分ほど。
境内はこぢんまりしています。
頂いた御朱印は書き置きでした。
月に何日か書き入れてくださる日も
あるそうです。
力強い文字に惹かれました。

取手市の図書館など人々が集まる場所に鎮座する取手の総鎮守です。社殿の彫刻が非常に細かかったです。

直書きで御朱印いただきました！

取手八坂神社

JR取手駅から徒歩で10分位でしょうか。

御朱印は全て書き置きで3種類。
通常500円、横書き1,000円、不動尊500円です。

ビックリマンシールみたいなのくれました笑

ありがたや

本日二社目
参拝
本殿彫刻が素敵
バス釣り御朱印も有りました。

茨城県取手市東に鎮座する神社で、取手の総鎮守。水戸街道の宿場町・取手宿の産土神として崇敬を集めた。
正式名称は「八坂神社」であるが、「取手八坂神社」と称される。
かつては牛頭天王を祀る「牛頭天王社」と称された祇園信仰の神社であった。
拝殿と本殿は取手市指定有形文化財となっており、見事な彫刻が施されている。
例大祭で使われる江戸時代作の神輿は重さ300貫で「関東三大御神輿」とも呼ばれている。

ライトアップされてて綺麗でした

鳥居左手の看板の案内を見ると車で鳥居を潜りたくなりますが、駐車場へは神社右手から回って裏手から入るようになっています。
鳥よけネットで見にくいのですが、本殿の彫刻が素晴らしいので、お見逃しなく。
御朱印お書き入れの対応日時はＨＰで確認してください。素晴らしい御朱印でした。上下が逆だったのは衝撃的でしたが、大変珍しいものをいただきました。
（御朱印第948号）

取手八坂神社を参拝しました。

たまたまGoogleマップから神社のHPに飛んだら、「7月の御朱印（浄書）について」とあり、見てみると、幸運にも自分のお休みと重なっていたのです。

駐車場へのアクセスも神社のHPにあるので、迷わず行けました。

参拝後御朱印をお書き入れいただきました。

8月1〜3日は例大祭で、お神輿も出るとのことです。

境内社多数、社殿の彫刻も見事で、楽しく参拝できました。

近くに川獺弁財天の祠がある

⑦水戸から取手へ移動、取手東口より12~3分の大通りに面してわかり易い
御神木のイチョウは二本あり
本日24,565歩👣⸒👣⸒⸒
311ne

御祭神
素戔嗚命

本日の最終目的の神社です。

左手は川の直ぐ近くの住宅地に鎮座しています。駐車場の入口もあまり広くないです。基本情報では駐車場は境内に４台と有りましたが、増設して更に６台は止められます。

境内はさほど広くなく、ご近所さんも気軽に参拝してる雰囲気です。

御朱印は書置きの対応になります。

無料駐車場あります
トイレ見当たりません
階段ありません

⛩️

過去の参拝記録です。この日（2023年11月19日）、長禅寺→取手宿本陣と、取手の旧跡をまわり最後に訪問しました。取手宿本陣から大通り沿い東方向に5分ほど歩いた所にあります。取手八坂神社、取手の総鎮守。寛永3年（1626年）創建。御祭神は素戔嗚尊（スサノオノミコト）。

現在の本殿（取手市指定有形文化財）は明治36年（1903）に再建されたものとの事。建物全体に精巧な彫刻が施されています。彫刻自体は明治39年（1906）の作で、作者として後藤縫殿之助（ごとうぬいのすけ）・保之助（やのすけ、後藤縫殿之助の二男）親子の作の刻銘があります。
江戸期に水戸街道の重要な宿場町として栄えたこの地のかつての繁栄ぶりを伺わせる様な立派な建造物です。

また境内のご神木・大銀杏は、推定樹齢300年以上。「子授け安産の木」「子育ての木」としてあがめられているとの事。ちょうど紅葉の時期で、快晴の空に向かって大銀杏の黄色い枝葉が真っ直ぐに伸びていく様子はなかなか絵になります。これだけでも来た甲斐がありました。

旧取手市内に於ける、上町、仲町、片町の鎮守であり、三ケ町の「産土神」として「牛頭天王社(ごずてんのうしゃ)」として敬称親しまれてきました。
創建は寛永3年(1626)、御祭神は素戔嗚命をお祀りいたしております。
～当社ホームページより抜粋～

近いうち開催の例大祭の準備？をされているようでした。お昼時であったため、自分たち以外に誰もみえず、ゆっくりとお詣りさせて頂きました🙏
限定御朱印もありましたが、見開き？で書き置きなので迷いましたが、今回は遠慮して通常御朱印を拝受しました。

雨上がりになりそうでしたので10時ごろに訪問。御朱印は書置きでした。近くに利根川あり、釣りに関するお守りやおみくじに特徴あります。本殿は見事な彫刻で、写真は撮りませんが、古事記の伝説が壁3面に施され、また正面の柱の龍が見事です。保護のためにネットが貼ってあり、観察しにくいのですが、皆さんにぜひ見ていただきたいと思っています♪

最初に拝んだ信楽寺が予想外の荒寺で仏縁が切れてしまったのか、この日はどうも寺受印が全く振るわないので(^^;　お寺は一旦スッパリ諦めて取手総鎮守の八坂神社まで一気に行ってしまうことにしました。
この辺りから雨足も強くなってきたので少し予定を削る必要も出てきた(>_<)

龍ヶ崎に続いて取手の鎮守も八坂神社。相馬神社ももと八坂社だしこのあと守谷の八坂神社も拝むので、今日はスサノオ祭りw

神道では日本の神様は無限に御霊分けができ、分霊しても元の神霊に影響はなく、分霊も本社の神霊と同じ働きをするとされているワケですが・・・この日のように、同じ神様を祀る別の神社を参拝するのをどのように捉えれば良いか。
同じ神様に対して別々の場所から何回も祈願したと解釈するか？
それとも分霊は根本的な部分は同じだが、表面上の性質とかは微妙に違う別アカウントかアバターのようなものと解釈するか？

私はどちらかというと後者です。
ファンタジー小説でいうとゼラズニイの真世界アンバーかムアコックのエターナルチャンピオン、映画でいうとジェット・リーのThe Oneみたいなw

たぶん大多数の人もそうではないかと・・・
じゃなきゃ天照大御神を拝むのに近所の無人神明宮で事足りるのにわざわざ伊勢神宮を目指したがる心理とか、
自称神社ソムリエみたいな人が訳知り顔でブログとかに「無人社には御利益がない！ﾄﾞﾔｧ」とか語ったりするのに説明が付けられないwww

参拝記録

創建は寛永3年（1626年）
御祭神　素盞嗚命（スサノオノミコト）
拝殿は、天保3年（1832）
壬辰（みずのえたつ）6月吉日の建立

取手駅近くの長禅寺をお詣りした後近くの八坂神社へ向かいました。

書置き御朱印