駒木諏訪神社のお参りの記録一覧

千葉県 豊四季駅

。

御祭神
建御名方富命
木々に囲まれた境内や参道が素晴らしい

駒木諏訪神社へ参拝👏
午年ということもあり神馬様が自分を導いてくれる気がしました😁
清々しい境内でした😌
お邪魔いたしました🙇

初詣

今年二回目の参拝となる、駒木諏訪神社へお参りしました。
鬱蒼とした鎮守の森に囲まれた、閑静な神社です。
地元では、『おすわさま』と親しまれています。

1200年以上の歴史がある神社。ご祭神は健御名方富命。広い神社でした。境内は緑でいっぱい。トイレも駐車場も広くて綺麗。あちこちに銅像がありました。摂社末社も大きい。さすが歴史がある神社は違うなあという印象です。
木が沢山あって、気持ちが良い神社でした。

近くに立ち寄ったので参拝させていただきました。
境内が広くとても自然が多く感じました。
流山は住宅地などが多いイメージがあったので参拝中は流山にこんなにも自然豊かな場所があるんだなと感じさせられました。
ありがとうございました。

直書きの御朱印もらいました

【駒木　諏訪神社】

※神社の説明、神様からのメッセージの詳細は
YouTubeの長編動画をご覧下さい。

駒木　諏訪神社は
鎮座から、千二百年を超えており、
駒木のおすわさまと呼ばれています。
御祭神は建御名方富命です。
建御名方富命は、
大国主命と糸魚川の翡翠で有名な
奴奈川姫命の御子神です。

境内には姫宮神社もあり、
建御名方富命の御妃様である
八坂刀売命も祀られています。
八坂刀売命の八坂は一説に
《弥栄（いやさか）》に通ずるとされ、
“ますます栄える女性（トメ）”
の意味があるそうです。
八坂刀売命もまた
瀬織津姫様だったという説があります。

瀬織津姫というのは
役割の名前で役職の名前のようなものです。
そしてそれは世襲制で
瀬織津姫という役割を
担っていた女神様は複数いらっしゃいます。
浄化、祭祀の能力に長けた女神様で
出雲の女性祭祀王や
時期女性祭祀王的な立場を指していたようです。

他にも稲荷神社、
祓戸大神なども祀られています。
駅から近い場所に鎮座していますが
神社の境内は自然豊かで
時を忘れるような空間です。

自分の中の
“エゴ意識を使う執着”を手放すことです。
気付く必要があるのは、
自分がそのエゴ意識を使っていることです。
そして、エゴ意識を使うことを手放さず
執着していることに気が付く必要があります。
その握りしめている手を放したら
その現実もなくなります。

エゴ意識は勝手に使っているわけではありません。
勝手に使っていると思うのなら
流されているのは自分です。
仕方がないわけでもなく、
わからないわけでもありません。
流されることを選択しているのも自分です。

そして、
自分自身がエゴ意識を使うことに執着しています。
エゴ意識を使わなくなったら、
完全にエゴの世界観とは決別します。
エゴにとっては魂の選択に恐れや不安があり
その恐れや不安から執着をします。

その執着とは自分自身が
必死に手で握り締めている状態です。
自分が何を握り締めているのか自覚をし、
その握り締めている手を放していきます。
それが執着を手放していくということです。

《執着》のベースにある意識は
“できない、叶わない、失う”そういった意識です。
だから、手に入れようと必死に執着します。
《願う》のベースにある意識は
“叶う、できる、在る”と思っているし
心の奥底の根っこにある意識は“安心感”です。
言い換えるとエゴ意識と魂の意識です。

エゴ意識を使うことに“執着”していると
いつの間にか誘導されるように
エゴの意識を選択しています。
その時、自分で自分のエゴ意識に
“大丈夫だよ、何も怖いことなんて起こらないよ”と
優しく寄り添ってあげると良いでしょう。

神様や龍神様といった高次元の存在は、
口先だけで認めるわけではありません。
何度もパターンを変えて試されます。
現実の思考レベルで魂の選択ができると次は
夢の無意識次元でもその試験は起こります。
夢の中の無意識の次元でも
魂の意識を選択できる自分になってはじめて
腑に落ちるとか、腹落ちしていると言えます。

狛犬がかっこいいです（超犬リープ？）

6月の朔日参りで駒木諏訪神社へ⋯今回が2度目の訪問になります。

ここは境内に入るとすごく心地良さを感じるので、個人的に好きな神社ですね。

こちらでも神門の先に『茅の輪』が用意されていたので、作法に従ってくぐらせて頂いてから、拝殿にて参拝させて頂きました。

千葉県流山市の東武アーバンパークラインの豊四季駅近くに鎮座する駒木諏訪神社様へ上がらせていただきました。健御名方富命を御祭神としてお祀りしています。創建は古文書によると平城天皇の御大、大同ニ年(807年)といわれています。

〈御祭神について〉
　健御名方富命は信濃国を治められた事績で知られるように里人に対して農耕、稲作の業を授けました。また、家畜の飼育、狩猟、漁業等を教えました。その結果、流山に鎮座の後は「駒木のお諏訪さま」と呼ばれるようになりました。

(参照:駒木諏訪神社由緒書、境内看板)

柏での参拝の後、東武野田線（東武アーバンパークライン）に乗って一駅、豊四季の駅に降り立ち、駒木諏訪神社にお伺いいたしました。

相互フォローさせて頂いているKENZOさんのおすすめもあり、また以前から車で神社の前を通った事もあったので気になっていたのですが、ようやくのご挨拶となりました。

第一鳥居をくぐるとと急に空気感が変わる気がして、心地よいなぁと思いながら境内を散策。
かなりの広さがあり、全部見て回るとかなりの時間が掛かりそうです。

参拝を済ませてから更に境内社などを回った後に、書入れにて御朱印を拝受いたしました。

仕事が早く終わったので帰りに二度目の参拝
前回は気付かなかったのですが参道のあちらこちらに童謡の歌碑が有りました
木立が並ぶ程よい長さの参道は進むにつれ、空気が変るのを感じます。
本殿を間近に見られないのが残念
御鎮座1,200年の歴史のある神社です。

仕事先で参拝
木立の参道・結界内に踏み入る空気感が良かった。
木造の本殿も素敵で癒されました。

交通安全ステッカーをいただきました

とても立派なお屋代でした

千葉県流山市　駒木諏訪神社

境内は広く、所々に彫刻や銅像などが飾られており、楽しめました。地元では「おすわさま」と呼ばれ、親しまれているみたいです。

初めて参拝しました
お休みだからか、人だらけでした
七五三が多かったです
最近の七五三は親も着物着るんですかね？カメラマンも従えてましたから、富裕層ですかね？
車を🚗お祓いする方も多かったです
免許センター近くにあるからかな？
境内はとても整っていて整理整頓キチンとな感じ
とにかく見どころたっぷりの神社ですので、ぶらぶらしてる間に御朱印も出来上がりです

【2024.9.21/御朱印No.37】
2冊目の御朱印帳が埋まってしまった為、上野御朱印巡りを終えてこちらの駒木 諏訪神社にやってきました。
上野駅から常磐線で柏駅に行き、そこから東武アーバンパークラインで豊四季駅に降ります。
電車で40分ほどなのでアクセスは良好です。
そして豊四季駅から徒歩10分弱で神社に到着。
まず驚いたことは境内がとても涼しいこと。
この日の東京はじっとりと汗ばんでくるような暑い日だったのですが、こちらの神社は溢れる緑のパワーからか思わず深呼吸してしまうような爽やかな涼しさに溢れていました。
そして御朱印帳を拝受。
御朱印を貰う場合は15時以降は書き置きのみとなるとのことなので注意が必要です。
時間の関係であまり長居は出来ませんでしたが、今度はもっと時間の余裕がある時に来たい神社でした。

、

平成18年に整備されていて、境内は非常に綺麗で、あちらこちらに銅像や摂社、多くの狛犬、駐車場も広く木陰に停めることができました。
なかなか素晴らしい神社です。
八幡太郎義家が奥州追討に赴く際に、この地方で人と馬を集め当社に戦勝を祈願し、奥州叛乱を平定して都へ戻る時に再び当社に詣で、乗馬や馬具を奉納したとの由来が有るそうで、そこから御朱印に絵が有るのでしょうね。
稲が奉納されていました。もう稲刈りの季節ですね。

台風が通過した翌日の良く晴れた土曜日にお参りしました。東武鉄道豊四季駅から歩く事5分ほど。鬱蒼とした森が現れ、大きなブロンズの馬が迎えてくれます。諏訪駒木神社。地元では「駒木のお諏訪さま」で親しまれている。
創建は大同二年（807年）。御祭神は健御名方富命（たけみなかたとみのみこと）。家運隆昌、五穀豊穣、諸病消除、諸厄の清祓、延命息災など、広くご神威あらかたな神様として奉じられる。

時代は下り、源義家が鎮守府将軍として奥州に向かう際、当地で兵馬を集めて、戦勝を祈願したそうです。（その頃から当地は馬の産地として知られていた）結果、戦乱は3年の後に鎮圧。神門をはいると、大きな「源義家献馬の像」が目につきました。

世界各地で続いている紛争も、本当に早く収束して、現地の子供達が笑顔で過ごせる日々が戻ってくる事を願って止みません。

参拝時写真