龍福寺（普照庵 龍福寺）のお参りの記録一覧

愛知県 荒畑駅

毎年１月ラスト土曜日には催し事があります。
私どもは、別寺院での坐禅・写経があったので途中退出しました。
来年度は、龍福寺さんの催事ごとを優先したいと思います。

本堂に上がったのは初めて、予想以上のたくさんの仏様が安置されていました。

暫くぶりの参拝でした。

金龍寺から徒歩15分程、「名古屋二十一大師」第20番です。
少し坂の上にあります。
門をくぐると、平屋の庫裡があり、左横に本堂があります。
お経を読まれている最中でした。
印は本堂横に置かれており、セルフで押しました。

堪忍寺さんで伺ったお話ですが、住職さんが亡くなられたとの事。
山門不幸の駒札があったので、頭の中で色々な思い出が錯綜しました。
正月三が日に参拝して、丁度出先から帰って来られたタイミングで御朱印を
直書きで書いて頂けました。
他の時でもお声かけして頂いたこともあり、ビックリしました。
少しの間でしたが、本当にお世話になりました。ありがとうございます。
今日は９度目の参詣になりました。

途中で寄っていた頃があったので、幾度目かは分からなくなっています。
でも、今回は若住職さんに直書き御朱印ですを書いていただきましたよ。

１月２７日にご開帳があったそうで、
寺院内にあるお地蔵さんの前掛けが新しくなっていました。

２回目です。
歩いてきたのは初めてです。
また次は荒畑駅→龍福寺→新瑞橋駅方面へ向けて２１大師
巡りたいですね。

普照庵　龍福寺は名古屋廿一大師霊場の第２０番札所
ご開帳は節分前の毎年１月２９日か。

宗派は、高野山真言宗
開山は普照尼
ご本尊は、名古屋市のHPによればかつては地蔵寺と称された。
山伏が寺の柳の大木から弘法像三体をつくり、尾張3箇所に安置したひとつで、
尾張三弘法の元祖といわれています。

御詠歌は
はるばると　たずねきたりて　ははでらの　あつきなさけに　あうぞうれしき

歯痛やむしばえにご利益があるとされる。
本寺は、元禄初年（１６８８年頃）八事山興正寺の開山である
天瑞和尚の母である普照尼（普照庵性誉則芳尼）が創建。
当時は、興正寺が女人禁制であった。

龍福寺を高野山母寺とし、女性もお参りが、出来るようにと
満邁上人作の地蔵尊を本尊として普照庵地蔵堂を建立。
大正初年（１９１２年頃）弘法大師gs開いたとされる高野山龍福寺と併せ
現在の名称となる。

毎年１月２９日はご開帳日
毎月２４日の１４時頃からは地蔵縁日との事でご法要あるとの事です。

(名古屋二十一大師20番札所)
　
さらに南にくだります。
境内は本当にコンパクト。数歩歩けば境内終わってしまうほどです。
その昔、八事にある「八事山興正寺」は女人禁制の寺院だったようで、興正寺開山の「天瑞和尚」の御生母「普照庵性誉即芳尼」は、尾張高野母寺として、尼寺「普照庵」を元禄元年に開山しています。
本尊である「地蔵菩薩」は尾張徳川藩七代目藩主「徳川宗春」の御生母「宣揚院」の念持仏を宗春公から寄進された物で、平安時代の作だそうです、この本尊にちなみ、「普照庵地蔵堂」と呼ばれていたようです。
　大正初期に弘法大師開基の「高野山龍福寺」と合併し、寺名も「普照庵龍福寺」と改称しています。
　その昔は、尾張三弘法のもっとも古い札所として香煙が絶えないとてもにぎわっていた寺院とも言われています。
往時の賑わいは想像できないほどの静けさですが、これはこれでいいお参りでした。

名古屋二十一大師霊場の第20番に訪れました
御朱印はセルフで押印しました
八熊通から入った所にあります
車も入り口の少し急な坂を登ったところに数台止まれます

尾張ナゴヤは「寺」で持つ？　33

名古屋二十一大師第20番札所の真言宗寺院。ご本尊は地蔵菩薩。

元禄初期に八事の興正寺を開山した天瑞和尚の母である普照尼が創建。
興正寺が当時女人禁制であったため、女性でもお参りが出来るよう高野山母寺
として建立されました。
また「尾張三弘法」の最古の札所で歯痛、虫歯にご利益があるとされていました。

御朱印は本堂のところにあります。

名古屋二十一大師　20番札所に訪れました。
お寺の名前に「龍」の文字が入っているので、どんな力強いお寺さんかな？と思いつつ参詣したら、何となくほんわかした感じのお寺さんでした。

名古屋二十一大師巡礼で参拝。無人のセルフ御朱印だったので専用納経帳に自分で押させていただきました。この寺で名古屋二十一大師巡礼ゴールでした。

名古屋二十一大師にて過去参拝。
記録として投稿させて頂きます。