神楽坂若宮八幡神社のお参りの記録一覧

東京都 飯田橋駅

神楽坂の賑わいから一歩入った静かな住宅街に鎮座する、神楽坂 若宮八幡神社を参拝しました。
高台の入り口から石段を上がると、都会の喧騒を忘れさせるコンパクトで清浄な境内が広がっています。目に留まったのは、境内の隅に据えられた手動の井戸ポンプ。日常の風景に溶け込みつつも、災害時などの「非常時の備え」として大切に維持されているというお話に、地域の人々の暮らしと深く結びつき、守り合っている神社の温かな役割を感じ、深く感銘を受けました。
拝受した御朱印には、中央に「神楽坂 若宮八幡神社」と端正な筆致で記され、右上には鮮やかな赤色の三つ巴紋が捺されています。日付は「令和八年三月二十九日」。神楽坂という歴史ある街の日常と、万が一への備えを共存させる知恵に触れた、心安らぐ参拝となりました。

飯田橋駅に比較的近い場所にあります。
24年6月にこの近くに来たことがありましたが、この神社は参拝できませんでした。
昨年も東京を訪れた際にチャンスがあり、連絡しましたが、対応できないとのことでした。
なので、今回は事前に電話で確認し、行っても大丈夫とのことだったので、参拝が叶いました。
大学のキャンパスの近くを歩き、公園を通ると見えてきます。
社殿の下に社務所があります。
インターホンを鳴らし、直書きの御朱印を拝受。9文字を枠に収めるのは至難の技と感じます。
お参りでき、とても嬉しい限りです。

参拝記録

ちょうどお昼ぐらいお参りだったせいか社務所は呼び鈴を押しましたが不在でした。

本日は遠州流の点初めへ。

いつも家元宗家に伺う際は、早めについてお参りします。

以下は今年の感想です。

【遠州流の点初めへ〜茶道は日本文化の総合芸術〜】
遠州流の点初め（たてぞめ）に、いつもお世話になっている円覚寺の横田南嶺老師と、昨年に続いて参加させていただきました。

遠州流とは、小堀遠州公を祖とする武家茶道です。

小堀遠州公は、千利休、古田織部に続く茶人でありながら、
名古屋城、二条城、駿府城などのお城や、桂離宮、江戸城の二の丸庭園なども手がけた方です。

その遠州流14代の小堀宗以さんとは、ここ数年、一緒にお寺に通うなど、お世話になっています。

点初めでは、まずはお菓子をいただき、濃茶席があり、点心をいただき、最後に薄茶席がありました。

はじめの濃茶席が、とにかく緊張します。

お正客の横田老師の隣で、次客をつとめさせていただきました。本来であれば、末席に座るような身分でありながら、有難いばかりです。

令和8年歌会始のお題である「明」が随所に感じられる時間でした。

お伝えしたいことはたくさん思い浮かぶのですが、
点初めの具体的な内容は書けないので、茶道についてあらためて感じたことを書きます。

【茶道は日本文化の総合芸術】と、よく言われます。

5年ほど前、仏像を彫る仏師さんに、日本文化のことをもっと探求したいと相談したところ、茶道をオススメされて始めました。

大河ドラマ「利家とまつ」を見て歴史オタクになり、そこから日本文化に関心を持つようになった私は、お茶を通じて、400年前の人と同じ体験ができるのか、と感動しました。

ちょうど一年前あたりから、150年間の近代化の過程で産業化し、それぞれが独立してバラバラになる方向にある、神社仏閣（場所）、職人（もの）、茶道華道和食など（つかう）をどう再統合していけるか、そして、日本文化の日常と非日常をどう繋ぎ直せるか、ということを考えたり、体験したり、色んな方にお話を伺ってきました。

三者が協力し、さらに人々の日常にも繋がっていきそうな、仕組みはいくつか思いつきながらも、なんだか漠然と違う気がしていました。

最近、仕組みから考えること、要素を分解して、組み合わせて、枠組みをつくり、そこに自然や人間の営みを当てはめていくという考え方自体が、いかにも近代らしく、間違っていたのではないかという仮説に気付きました。

抽象度高く言語化すると、まずは場所や土地があり、その場所に耳を澄ませることで、人間の振る舞いが変わり、心が伝わり、なにかが立ち上がってくる。

もう少し具体的には、神社やお寺（あるいはお城や庭園や自然）という場所がまずあり、そこでゆっくりと歩いたり、感じたことを共有したりしていくうちに、その場所に合わせて人々の考え方や生き方が変化し、心が伝わり、何か新しいけど懐かしいようなものが生まれてくる。

その生まれてきたものを支えるために、テクノロジーがあり、仕組みがあり、事実を残して伝えるためにメディアがあり、循環させていくためにお金がある、と。

得てして、テクノロジーや仕組み、メディアやお金のことから考えてしまうけど、日本文化を主題においたとき、順番が逆なのなもしれない、というのが最近考えていることです。

そして、茶道には、場所、人々、テクノロジーやメディア、そしてお金まで、すべてを結び直す400年の知恵が受け継がれています。

そんなことを感じた点初めの時間と余韻でした。
本当に貴重な機会をありがとうございました。

もっともっとお稽古頑張ります。
そして、日常も稽古になるようにしていきたいです。

#遠州流
#点初め
#茶道

参拝し、書置きの御朱印を頂きました。

参拝🙏

文治5年（1189年）に創建された。源頼朝が奥州藤原氏征討の出兵（奥州合戦）をした際、当地において戦勝祈願をし、成就したことから、鶴岡八幡宮の若宮の分霊を勧請した。これが当社の起源である。当社が「若宮町」という地名の由来となっている。
のち、文明年間（1469年 - 1487年）、太田道灌が鶴岡八幡宮を分祀したと伝わる。
普門院（現在は廃寺）が別当寺であった。かつては歓喜天社や稲荷社などの摂末社があったが、現在は稲荷社が現存している。

東京理科大学の裏手にある「庾嶺坂」を上がった所に在るこじんまりした神社で、戦災に依って焼失した社殿は1962年に再建されたが、1999年に隣のマンションが出来る時に、明治期に似たデザインに鳥居も本殿もコンクリート製に建て替えられた。

この辺りは、空襲で殆ど焼け野原となった場所であるため、この神社も初めは「え？神社でいいのかな？」と思った。
あとで、大田道灌との深い関係を知り、来てよかったと思うのであった。

参拝

ホトカミ開始前の参拝記録整理中😅

神楽坂若宮八幡神社⛩️へ参拝🙏こちらで神楽坂マップいただきました🙋‍♀️

今年3回目となる遠州流茶道宗家へ🍵
早めについて、ルーティンとなっているお参り。

今日もよい日となりますように。

四天王寺さん企画のお茶会参加の帰りに、
ご一緒したお二人とお参りしました。

遠州流さんの点初め参加前に、
少し早く着いたので、緊張を和らげるためにお参りしました。

無事に良い一日になりますように。

神楽坂を下って東京理科大学方面へ少し歩いて
住宅地の方面の細い坂を登りますと、小さいのに
立派な神社様が堂々と存在感を放ってます。
こちらの書き込みを読ませて頂いて、わたしもインターフォンを
鳴らして御朱印をおたずねしましたところ、優しい笑顔で
奥様が出て下さり、ご住職さまが御朱印を書き入れしてくださいました。

ここは静かな場所でした。
この日はとてもいっぱい参拝して凄く歩きました。疲れたけれど、テレビでしか見た事のなかった早稲田大学や一度は行ってみたかった神楽坂などを歩けて楽しかった。お寺や神社めぐりをしなければこんな機会はなかったと思います。

令和6年（2024年）9月23日（月・振替休日）
東京都新宿区若宮町の若宮八幡神社に参拝

駅からハイキングで日暮里駅から飯田橋駅まで歩く。

若宮町という地名の由来となっている神社だそうで、住宅街の中にあります。源頼朝が戦勝祈願をしたことから、鶴岡八幡宮の分霊を勧請したとのことです。御朱印をお願いしたところ、とても丁寧にご対応頂きました。

初参拝でしたが、御朱印をいただく間、少し涼しいところで待たせていただき、助かりました。ありがとうございました。

住宅街にある神社です。鳥避けなのか、お稲荷さんはガラスに覆われていました。御朱印は、右奥の社務所でいただけます。宮司さんがご不在のため、奥様から書置きをいただきました。とても丁寧な対応でまた行きたくなりました。

東京都新宿区に鎮座する、神楽坂若宮八幡神社を参拝。街の中にひっそりと建っている。

お世話になっている方と会食前に歩いていたところ、提灯やのぼりが賑やかで気になっていた若宮八幡さんを発見。

お参りしました。

こじんまりした境内に、この社殿のカッコ良さは何⁉️
たまたま剪定？清掃？中だった宮司さんが外に居られたので話しかける事ができ、御朱印お受け致しました。🙏⛩️

東京理科大から坂を上りると住宅地にあります。御朱印は社務所の呼び出しボタンで直書きいただけました。文字数が多くかっこいい。滞在中にパラパラと3名がお参りされ、地域の方の拠り所になっていることがわかりました。コンパクトな敷地に合理的なお社でした。

善國寺からあるいて向かった神楽坂シリーズの最後、若宮八幡神社⛩
住宅街の中にひっそりとありました⛩
周りが静かだったのでとてもいいとこでした👍👍
優しいお母様が御朱印対応してくれました😊😊