放生津八幡宮のお参りの記録一覧

富山県 東新湊駅

新湊曳山祭りの際に参拝しました。

富山の神社巡り、四社目は放生津八幡宮。
三社目の伏木神社に行ったあと、ひみ番屋街、雨晴海岸に寄ったあと、参拝。伏木神社からだと車で15分ぐらいで到着します。
大伴家持公ゆかりの神社で746年に創建されたと言われています。御祭神は応神天皇です。

久々の参拝

3年ぶりの参拝

参拝記録です。

2023年6月21日(水)訪問

郷土出身の偉大な詩聖、牧野茂（鉄篴(てつてき)）が昭和１４年に当宮に奉納した漢詩文に「東は太刀山の連峰を仰ぎ、北は日本海の蒼波に枕(のぞ)み、右に海龍湖あり、左に射水川あり・・・」と歌った。その景勝地が当宮周囲の風景である。万葉の昔、越中国守・大伴家持が「あゆの風　いたく吹くらし奈呉(なご)の海人(あま)の　釣りする小舟　漕ぎ隠る見ゆ」と万葉集に歌ったように、奈呉の浦に面している。また、「湊風(みなとかぜ)　寒く吹くらし　奈呉の江に　妻呼び交わし　田鶴(たづ)さわに鳴く」と歌ったように越の潟(こしのかた)に隣接していた。奈良時代から海人の集落があり、漁業が行われていたことが万葉集から窺える。当宮は、その奈呉の地に、越中国守大伴家持が、宇佐八幡神を勧請し、奈呉八幡宮として鎮座された。この地域は、当宮の放生会に由来し、放生津と呼ばれるようになった。鎌倉時代の古文書に放生津(ほうじようづ)の名が見られ、鎌倉時代には地名として定着していたことが分かる。鎌倉時代に、放生津に守護所が置かれ、越中国の武家政治の中心地となった。鎌倉期以来、放生津は港町として栄え、近世に至っては、北前船の交易でも栄え、漁業とともに繁栄した。

放生津八幡宮(ホウジョウズハチマングウ)は、大伴宿祢家持が越中の国司として赴任した際、奈古之浦の風光明媚な景色を愛でられ、豊前の国（現在の北九州から大分北部）から宇佐八幡神を勧請して、奈呉八幡宮と称されたのが創始であると言われています。

祭神　応神天皇　品陀和気命(ほむだわけのみこと)

今年のお礼を伝えにお参りしてきました。
私の中で一番好きな木彫りの狛犬さんの連写です。

大伴家持が創建した神社

毎年１０月１・２日は近辺はお祭りがあるみたい。知らず訪問。
舞い
が有り身近で見たことが無かったので新鮮で良かった。

放生津八幡宮で瀬織津姫と魚取社の恵比須様の御朱印を頂きました。
カラフルできれいな御朱印です。
拝殿内にいらっしゃる木製の狛犬様は有名で結構大きかったです。
放生津八幡宮の瀬織津姫の像がありました。
ご祭神は応神天皇です。
放生津八幡宮の近くに鎮座する魚取社にも参拝しました。
#放生津八幡宮
#魚取社
#御朱印
#射水市
#富山県

大伴家持の創始。御祭神は応神天皇。

令和2年6月、射水市の放生津八幡宮⛩️
新湊漁港（奈呉の浦）に面し、海王丸パークから徒歩12分⛵
天平18年(746)、大伴家持が宇佐八幡神を勧請して奈呉八幡宮と称する。
秋季例祭の曳山築山行事は国の重要無形民俗文化財。
参拝者は境内に駐車可能なようです🅿
社務所にて御朱印をいただきました🖌️

放生津八幡宮
ほうじょうづはちまんぐう

應神天皇 おうじんてんのう
(品陀和気命 ほんだわけのみこと)

御朱印帳あり

御朱印金箔付き
宮司は大伴家持の子孫

大伴家持が奈古の浦の勝景を気にいって敬神の念を普及しようと創始したそうです。

ロケなども行われているようです。

「大伴家持創建による万葉の古社」と書かれた看板を見ながら鳥居をくぐります

木製の珍しい狛犬です。

ケヤキで作られたこの狛犬は弘化三年(1846)に
矢野啓通(やのたかみち)が十九歳で掘りあげました。
この狛犬の製作のために 各地の狛犬を巡拝して研究しましたが
納得いくものに出会えず、たまたま立ち寄った
立山の雄山神社の狛犬をヒントに
製作に至ったそうです。
比べてみたら面白そうですね！

かなり広い境内です。
お祭りの時は物凄い賑わいだそうです。

【放生津八幡宮】
射水市八幡町2-2-27

③-17
平成28年8月24日

神社の敷地内にある社務所兼事務所にお話を伺いに行ったところ、寒い中外に出てきて説明していただきました。
大伴家持の末裔だそうです。

以前頂いた御朱印です。

#放生津八幡宮

ご祭神は応神天皇。配祀神に仁徳天皇。

#應神天皇

歴代天皇の例に漏れず、応神天皇も実に子だくさんだ。僕が参拝したことがあるのは、オオサザキの尊、ヌカタノオオナカツヒコの命、ウジノワキイラツコの命、ハヤフサワケ命の4柱。

オオサザキの尊は次の仁徳天皇として即位した。高津宮や難波神社（共に大阪市中央区）のご祭神。
ヌカタノオオナカツヒコの命は即位したい気持ちがあったのか、応神天皇が崩御した直後オオサザキの尊と少しギクシャクしていたが、後年、仲直りしたらしい。オオサザキの尊と共に、氷室神社（奈良県奈良市）のご祭神。
ウジノワキイラツコの命は応神天皇が特に愛した子で次の天皇に指名していたが、儒教の影響で長子が相続すべきと考え拒否。オオサザキの尊も父の希望に沿うべく即位しようとしなかったので、このままでは国が安定しないと考え、自害した。宇治上神社や宇治神社（共に京都府宇治市）のご祭神。

ハヤフサワケの命は仁徳天皇の即位後に登場。妻メドリの王が天皇を挑発する内容の和歌をくり返し詠み、しまいには彼の命を奪ってやりなさいなどと歌い、最後は夫婦とも殺された。父親と共に、水尾神社（滋賀県高島市）の境内社・八幡神社のご祭神。水尾神社は彼が第26代・継体天皇の先祖とする。

たまたま通りかかった時に、見つけて参拝させていただきました。